ЖЕР ЖҮЗҮНДӨ - 1 БӨЛҮМ
Hits: 442
Hung NGUYEN MANH1
Жердин Genius акылын
Ата-бабаларын жеринен чыгарып жибергенден кийин, элдер сыйлашат Тет кеткендей. Бирок, бардыгы жаздан ырахат алууда, анткени ал уруксат сураган жөрөлгөсүн күтүшү керек Жердин генийи талааларда иштей башташат. Батыштыктардын суроосу боюнча, жерге же жер тарабынан жасалган бардык нерселерге байланыштуу ушул иш-чараны күтүүгө туура келет, мисалы, казуу, жер айдоо, мал айдоо, түшүм жыйноо, күрүч терүү, дарактарды кыюу, жалбырактарды тырмоо H. ОГЕР.
Кандайдыр бир кылмышкер айыл тарабынан жазаланат. Тилекке каршы үч күндөн кийин кимдир бирөө өлөт ТетЭл ушул салтанаттан кийин анын мүрзөсүн казуу үчүн күтүп туруш керек, атүгүл чөп терип, бутактарын жулуп салышат. Бул тыюу салуу менен байкалат Việt жана Muong.
Батыштыктар бул эмне үчүн түшүнө алышпайт Жердин генийи жылдын биринчи күндөрүндө тынчсыздануу мүмкүн эмес, эмне үчүн азыркы учурда дыйканчылык иши үзгүлтүккө учурайт. Алар бул түшүнүк көптөгөн элдердин мифтеринде пайда болот деп эсептешет: мезгил-мезгили менен гений өлүп, кайра тирилет. Бирок, вьетнамдар менен кытайлар үчүн Жердин генийи өлбөйт, жерди гана таштап кетет.
Эки өлкө тең он экинчи айдын жыйырма үчүнчү күнүн жөнөтүү күнү катары кабыл алышат Ашкананын генийи түнкүсүн. Бирок ал отузунчу түнү жана Вьетнамда биринчи айдын төртүнчү күнү кайтып келет.5
Талаада иштей баштоо үчүн салт
“Жерди талкалоо аземи”, ошондой эле “Хай кух”, “Дыйканчылыкты баштоо” же “Дыйканчылык мезгилин баштоо” деп да аталат.
Биз билгендей, “Ổng thổ"Жерге тийүү, башкача айтканда, жерди талкалоо дегенди билдирет. бул Ổng thổ азем - бул жердин жинине сыйынуу аземи (Thần đất же Thổ Thầnэски жылы адамдар үчүн да, жер үчүн да эс алгандан кийин, жаңы жылы жер айдоого, таштап кетүүгө жана отургузууга жер тийгенге уруксат сураңыз. Мунун өнүгүшүн жана маанисин байкап калалы Бурулуш аземи.
Жердин орду
Көптөгөн вьетнамдык китептер жана жаңылыктар гезиттеринде айтылгандай, талаа иштерин баштоо аземинде айыл аксакалдары жана кызмат адамдары ага төрагалык кылышат. Курмандыкка жыпар жыттуу зат, бетелка, спирт ичимдиктери, кагаз кийимдер жана курмандык кагаздары кирет. Көк мандариндин кийимин кийген салтанаттын ээси бир аз жер казып, бир топ топурак алып, курмандык чалынуучу жайга алып барып, айыл тургундарына айдоо, тырмоо жана оруп-жыйноого уруксат сурады. Салтанаттын сүрөттөлүшүн батыштык бир адам маанилүү деталдары менен берет.
Учурга чейин Бурулуш аземи Дыйканчылык иштерин баштоо үчүн автоматтык түрдө жер айдап же кетмен салган адамга айыл өкмөтү тарабынан айып салынат. Жакындарынан айрылган үй-бүлөлөргө тыюу салуу менен, айылдын үрп-адаттары, өкүнүчтүүсү, алар тилекке каршы, жакындары өтүп кетсе, 3 Тếт күн мүрзөнү казып, айылга өткөрүп бергенге чейин күтүүгө милдеттендирди Ground Breaking акыркы сапарга узатуу зыйнаты башталат.
Вьетнам тарыхында король Хёнг айдоо жана анын астында жер айдоо жөнүндө уламыш жазылган Đinh Lê мезгилдер, падыша Lê Đại Hành майрамдооLễ Tịch Điền"(Кинг тарабынан талаа иштетүүКийинчерээк башка династиялардынLễ Tịch Điền"Жаз мезгилинин башталышында"толугу менен ырым-жырымдар менен Жаз Буфало табынуу"(Tết Xuân Ngưu) жыл сайын Тếт.
Жалпылап айтканда,Lễ động thổ”Мааракеси кайсы жерге жана кайсы учурга жараша ар кандай ырым-жырымдар менен өткөрүлөт. Айрым жерлерде бул салтанат ибадаткананын короосунун жанындагы күрүч аянтында өткөрүлөт. Айылдын тыкан кийинген аксакалы ийбадатканага кирип, джосс таяктарын күйгүзүп, Генийге сыйынып, андан соң соко алып, каймана маанидеги түз сызыкты айдап келүү үчүн күрүч аянтына түшөт. Анын жанында түз эле жүрүү - бул аял (кийген адам ойногон роль) күрүч көчөттөрүн багып, бир-бирден боо көчөттөрдү ыргытып, андан кийин ал бир нече каймана көчөттөрдү көчүрөт. Жээкте айылдыктар үнүн дүрбөлөңдүү барабан менен кошо аралаштырып, катуу кыйкырышты. Андан кийин айылдын биринчи аксакалы жээкке чыгып, катуу кыйкырат: “Айылда дыйканчылык сезону башталды, ар бир адамга жер айдоого уруксат берилсин, Кудайдан быйыл бизде жакшы түшүм алабыз деп тиленебизби?«.
Башка жерлерде, азем өткөрүлөт Жазгы фестиваль жана адамдар "жасалма буйвол". Бул топоз - бул саман менен өрүлгөн же бамбук чыйратылган боо менен токулган, сырткы бөлүгү ага көк жана кызыл түстөгү бардык түстөгү кагаздар чапталган, ал эми ички бөлүгүн аны башкарган адам ээлейт. Ушул себептен жасалма буйвол чыныгы жана бирдей иштейт.
Көңүлдүү оюн сыяктуу көрүнгөн майрам айылдын тургундарынын көңүлүн буруп, чоң чогулушун шарттап, жаздын алгачкы күндөрүндө күрүч суусуп жаткан райондордо жандуу маанай жаратты.6
Жердин үч аянтындагы токочтор
Салтанат саат төмөндө өтөт Thọ Nham айылы, Phú Khê Canton, Хой Чау району, илинген провинциясы, 1910-жылдын XNUMX-февралынын эртеңи менен чыгарылган календарга ылайык Huế соту, салтанат, адатта, жылдын биринчи беш күнүнүн ичинде өткөрүлөт, бирок 1910-жылы биринчи же экинчи күнү түшөт.
Эртең менен айылдагы коммуналдык үйдө айылдык кеңеш спирт ичимдигин ичип, насыбай чайнап, салтанаттын кожоюнун тандады (MC) салт боюнча алтымыштан ашып калган адам болушу керек. Анын жардамчысы 50 жаштан ашпашы керек. Андан кийин курмандык жай баняндын этегине коюлду. Сунушка кагаз акчаларындагы көптөгөн алтын куймалар, алкоголь идиштери, арекануттун эки бөлүгү жана чиновниктин шляпасы сыяктуу картондон жасалган шляпа кирди.
Саат тогуздарда салтанат башталды. Күрөң менен кийген салтанаттын ээси жана кара жардамчысы курмандык чалынуучу жайга жакын келип, үч жолу ыйык отургузушту. Бул кылмыш. MC өзүн тааныштырды жана салтанаттын максатын билдирди, андан кийин курмандык чалынуучу жайдан түштүк багытты көздөй жөнөдү, андан кийин ал чыгыш багытына жөнөдү. Ал жардамчысы чоң бактын түбүнө алып келген төрт бурчтуу жер тортун алып чыгуу үчүн, төрт жолу казды. Андан кийин, эки адам дагы үч торт жер алуу үчүн иштешти. Биринчиси МКнын оң бутунун жанына, экинчиси сол бутунун жанына, үчүнчүсү калган экөөнүн ортосуна коюлган.
Андан кийин экөө тең курмандык чалынуучу жайга кайтып келип, сырткы аземге мурдагыдай үч жолу сыйынышты. Андан кийин бардыгы алкоголь ичип, насыбай чайнап, добуш кагаздары менен шляпалар ошол жерде өрттөлгөн. Салтанат учурунда эки адам мүйүз сурап, бири барабанды сабап жатышты. Үч киши тең жүзүн чыгышка бурушту.
ЭСКЕРТҮҮ:
1 Ага окутуучу Hùng NGUYEN Mạnh, тарых Phylosophy доктору.
6 LÊ TRUNG VŨ ылайык - Салттуу Вьетнам тếт - Маданият жана маалымат басмаканасы 1996 - 125 - 127 бб.
БАН TU THU
01 / 2020
ЭСКЕРТҮҮ:
◊ Булак: Вьетнамдык Ай Жаңы Жыл - Негизги фестиваль - Аж. Проф. Хунг Нгуен Манх, тарых философиясынын доктору.
◊ Текст жана сепия сүрөттөрүн Бан Ту Тху койду - thanhdiavietnamhoc.com
Кара:
◊ салттуу ырым-жырымдарды жана майрамга 20-кылымдын башында Sketches From.
◊ "Tết" терминине кол коюу
◊ Жаңы жылдык Ай майрамы
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - ашкана жана нан үчүн кооптонуулар
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 1-бөлүк
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 2-бөлүк
◊ ЖАКТЫРЫЛГАН АДАМДАРДЫН ТЫНЧЫГЫ - Dept төлөө үчүн кооптонуулар
◊ Өлкөнүн түштүк бөлүгүндөгү: PARALLEL тынчсызданууларын бир HOST
◊ Беш жайма жемиш
◊ Жаңы жылдын келиши
◊ SPRING SCROLLS - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 2-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 3-бөлүм
◊ ЖАҢЫ ЖЫЛДЫ КҮТҮҮ - 1-бөлүм
◊ CO Пад акыркы көтөрдү төлөө "(Clerk аялы) Тет экинчи күнү
◊ ИШЕНИ БАШТАЛГАНДА - 1-Бөлүм
◊ TẾT салтанаттарына баруу - 1-бөлүм
◊ TẾT салтанаттарына баруу - 2-бөлүм
◊ Жерге тийүүдөн мурун - 2-бөлүм
◊ Вьетнамда Жаңы Жыл - vi-VersiGoo
◊ ж.б.