ИШЕНИ БАШТАЛГАНДА - 1-Бөлүм
Hits: 527
Hung NGUYEN MANH1
ЖАЗЫП АЛУУНУН АЖЫ
H. Öger бизге жазган биринчи ырын калтырат Жаңы жыл«Кудайдын күн (Сүрөт 1). Оң жагындагы тилкеде мындай деп айтылат:
“Жаңы жылда биринчи жолу жазганда калем гүлдөйт
Баары көп байлыкка жана асылдыкка айланат »
Солдогу тилкеде мындай деп айтылат:
«Көптөгөн балдар, көптөгөн неберелер, байлык жана асылдык.
Көп байлык, көп байлык, .көптөгөн даңкка ээ болот »
Ортодогу тилкеде мындай деп айтылат:
“Дуй Тандын үчүнчү жылынын биринчи айы1
Алтынчы күндүн илхамы Кудайдын калемин жазууга түрткү берет "
Жерге тийбеген, бирок кагазга жана калемге тийген мугалимдер, окумуштуулар, мандариндер жазуу үчүн ыңгайлуу күндү тандашы керек. Алар гүлдүү же кызыл кагазды колдонушат жана жогоруда айтылгандай кылдаттык менен жылдын биринчи сабын жазышат.
Жогоруда айтылган ишке жетишүүдөн мурун, иштин оң жана терс жактарын таразалап, жагымдуу саатты тандоо үчүн ылайыктуу күндү тандап, жыпар жыттуу таяктарды күйгүзүп, жыпар жыттуу акулария турган бир ата-бабабыздын курмандык чалынуучу жайынын алдында тиленишибиз керек. күйүп кетти. Бул биринчи сүйлөмдөр же ыр саптары көбүнчө импровизацияланган поэма, өзүн өзү чечүүчү ыр же параллель сүйлөмдөр. Бир жолу жазылып бүткөндөн кийин, жазуучу, ырды бир табак жазга чай ичип отуруп, кээ бир адабий коноктордун келишин күтүп, табыттын ичине салып, өзү баалаганга аракет кылат. Конфуций студенттерине токтолсок, алардын иштери калем щеткасын колдонууну камтыйт, ошондуктан алар календарга кайрылып, жаңы жылда биринчи сөздөрүн Конфуций мугалимдери сыяктуу жазууга ыңгайлуу саатты тандап, тиленишибиз керек. Акылын окууга болгон ийкеминин ордун толтуруу үчүн окуудагы ийгилик жана экзамендердеги ийгилик.
Мөөрдү ПАЙДАЛАНУУНУН АДАМЫ
Мөөрдү колдонуудан мурун, аны XVII кылымдын ортосуна чейин сүрөттөгөн үзүндү окуп көрөлү:
"качан Тếт фестивалы келгенде, Падыша жана Теңир элдерге календарды карап көрүүнү буйрук кылат Тếт майрам так белгиленген. Майрам он экинчи айдын жыйырма бешинчи же жыйырма алтынчысы башталат жана биринчи айдын онунчу же он бешинчи күнүнө чейин созулушу мүмкүн. Согуш болсо, аны токтотуш керек үчүн Тет. Он экинчи айдын жыйырма бешинен тартып, Падыша менен Лорддун мөөрлөрү жана мандариндер тазаланат жана кутучаларда сакталат. Курал-жарактар да тазаланат жана белгиленген жерге коюлат ”2.
Мөөр менен бекитилген мандариндер, райондун башынан өйдө көтөрүлүп, аны мурун кутуга салып коюшту Тет жана аны колдонууну баштоо үчүн жаңы жылдагы жагымдуу күндү тандап алды. Пломбаларды колдонууну баштоо салты биринчи айдын экинчи же үчүнчү күнү эрте өткөрүлүшү мүмкүн, бирок кечиктирилгис жумуштун же алгылыксыз күндүн алдын алуу үчүн жумушчу күн эмес. Кантон жана айыл өкмөт башчылары мөөрлөрдү колдоно баштоо үчүн азем өткөрүшү керек. Өз кезегинде, айыл өкмөт башчысы өз мөөрүн ачуу аземин өткөргөндөн кийин, жаңы жылдык биринчи административдик документти мөөр басуу үчүн колдонот, адатта, тандалган документ жагымдуу. Мурда адамдар мөөрдү ачуу аземине чейин мөөрдү сактоону тапшырган жинге сыйынып, сыйынуу үчүн джосс таяктарын күйгүзүп келишкен.
Коомдук авиакомпанияда РЕСТЛЕРДИ КОЛДОНУУНУН АЙЫМЫ бар
Коомдук оператор
Мурун ар бир айылда коомдук байланыш бар. H. ОГЕР бизге бул инсандын образын көрсөтөт (1-сүрөт) укугу бар "Айылдын коомдук оператору".
Коомдук крейердин иши - айыл өкмөт башчыларын коммуналдык үйдөгү жолугушууга чакыруу. Айыл элдерге бир нерсе жөнүндө айткысы келсе, ал ар кайсы жерге барып, шылдыракты уруп жатып айтып бериши керек.
Коомдук авиакомпания ал жөрөлгөлөргө байланыштуу айылга көрсөткөн кызматы менен жашайт. Жада калса, аны менен бир жакыр адам да, ага тамактанат.
Бирок, астында Lê Thánh Tongкоомдук оператордун көзү жогорку бийликке ээ:
«Карылар менен жаштар Анын буйругуна кулак салышат,
Ар бир айыл тургуну ага баш иет,
Кубат бөлүштүрүлөт .жогорудан ылдый.
Эркин ал жалгыз отурат карап. "
Коомдук Crier жарнамасы
Айылдык аппараттардын эң төмөнкү тепкичиндеги адам жана айылдагы эң адепсиз адам, коомдук кабарчы айыл ишин баштоо үчүн бир күндү тандашы керек. Адат боюнча, кээ бир жерлерде мөөр басылгандай эле, ылайыктуу күн тандалат, ал эми кээ бирлери биринчи айдын жетинчи күнүн белгилешет.
Ошол күнү айылдыктар ар бир айылга жараша бир күндөн үч күнгө чейин көңүл ачуу үчүн чогулушат.
Коомдук үйдүн короосунун ортосуна колу менен тепкич менен кагылышкан эки эсе эки жолу таазим этет, үч жолу шыңгырайт, анан катуу жар салат:
кызмат адамдары
Айылдыктар,
Жаңы жылда түшүм жакшы болот, ар бир соода гүлдөп, баары бейпил болот.
Бакыт менен байлык өкүм сүрөт,
Ынтымак башкарат.
Бардык үй-бүлөлөрдө, эски фольклор узак жашайт, кыздар көп окушат, кыздар көп чабандарга ээ болушат, дыйкандар көп шалы болушат, чиновниктер көтөрүлүп, акча көбөйөт,
Жаңы үйлөр курулат,
Жогорку даражалуу кишилерге уруксат бериңиз, каалаганын тандаңыз
Калганын коомдук жайга таштап кетүү
Cốc! Cốc! Cốc!
… 2-бөлүмдө улантуу…
NOTES:
1 Доцент ХУНГ НГУЙЕН МАНХ, тарых илимдеринин доктору.
2 Ылайык Конфуцийдин жазгы жана күздүк ЖЫЛДАРЫ TẢ THỊ жазган "Xuân Vương chính nguyệt" (Айдын падышасы жаз) Кытай падышасынын тушундагы жаз мезгили жөнүндө сөз болот.
3 BENTO THIỆNдин маалыматы боюнча, китабы, 1659-ж.
БАН TU THU
01 / 2020
ЭСКЕРТҮҮ:
◊ Булак: Хилигайнон Lunar New Year - негизги майрамы - Аж. Проф. Хунг Нгуен Манх, тарых философиясынын доктору.
◊ Текст жана сепия сүрөттөрүн Бан Ту Тху койду - thanhdiavietnamhoc.com
Кара:
◊ салттуу ырым-жырымдарды жана майрамга 20-кылымдын башында Sketches From.
◊ "Tết" терминине кол коюу
◊ Жаңы жылдык Ай майрамы
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - ашкана жана нан үчүн кооптонуулар
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 1-бөлүк
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 2-бөлүк
◊ ЖАКТЫРЫЛГАН АДАМДАРДЫН ТЫНЧЫГЫ - Dept төлөө үчүн кооптонуулар
◊ Өлкөнүн түштүк бөлүгүндөгү: PARALLEL тынчсызданууларын бир HOST
◊ Беш жайма жемиш
◊ Жаңы жылдын келиши
◊ SPRING SCROLLS - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 2-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 3-бөлүм
◊ ЖАҢЫ ЖЫЛДЫ КҮТҮҮ - 1-бөлүм
◊ CO Пад акыркы көтөрдү төлөө "(Clerk аялы) Тет экинчи күнү
◊ ИШЕНИ БАШТАЛГАНДА - 2-Бөлүм
◊ Вьетнамда Жаңы Жыл - vi-VersiGoo
◊ ж.б.