ЖЫЛДЫЗДАРДЫН ӨКҮЛДӨРҮНҮН МААЛЫМЫ - 3-бөлүм
Hits: 469
Hung NGUYEN MANH 1
... 2-бөлүм үчүн улантылат:
Эмне үчүн үч баш кийим, эркектерге экиден, аялга бирден кийим керек?
Эски жомок боюнча, окуя Ашкана Кудайы үч адам, эки эркек жана бир аял кирет. Илгерки күндөрү күйөөсү жана аялы болгон бир жубайлар бар эле; күйөөсү пес оорусунан айыккан, бирок аялы жумшак жана мүнөздүү аял болчу, ал оорулуу күйөөсүн багуу үчүн көп эмгектенген. Аялын жалындуу сүйгөн күйөөсү андан кетип калууну кеңеш кылат, бирок ал, албетте, аны уккусу келбейт. Күйөөсү аны уруп-сабап, артынан кууганга көндүргөн, бирок ал дагы кетүүнү каалаган эмес. Күндөрдүн биринде кайырчы кайыр сурай баштайт. жакшы аял болгондуктан, аялы ага акча жана күрүч берди. Муну көргөн күйөө дароо аялынын артынан кууп кетүүнү ойлонот. Ал аялына жалган жалаа жаап, ага акча жана күрүч берген кайырчыга ашыкча жаза берген деп айыптады. Каары басылып, чоң адилетсиздиктин курмандыгы болгон аял аялы өз жанын кыюуга дарыянын жээгине кеткен. Кайырчы дарыяга секирип түшкөн замат, аны байкап калып, аны сактап калууга шашты. Анын аялы анын адилетсиздигин далилдөө мүмкүн эместигин билип, өз куткаруучусунун артынан кетүү үчүн кетип калды.
Жалгызсырап, ар кандай жардамдан кол жууп, күйөөсү кайырчылык менен жүрүүгө аргасыз болду. Бир күнү кыдырып жүргөндө ал үйгө келип, кайыр сурап мурунку аялы менен жолугуп, ага акча жана күрүч берген. Аялын көрүп, шашылыш түрдө качып кетти. Бир аздан кийин ал жол боюндагы катуу күйүп жаткан от менен жолугуп, айласы кетип, өзүн өзү өлтүрүү үчүн ошол отко секирди. Аял ошол замат анын мурунку күйөөсү экендигин билип, андан кийин аны сактап калууга аракет кылган, андан кийин өзүн-өзү өлтүрүү үчүн ошол отко секирген. Анын оттон өлгөнүн көргөндө, жаңы күйөө да отко секирип, аны менен кошо өлүп калды.
Бүгүнкү күндө айыл жеринде кээ бир үй-бүлөлөр гаджетти “модельдөө” салтын сакташат.Мистер Сток”, Башкача айтканда, жылына бир жолу алар үч буту бар чопо мешти модельдей алышат. Жылдын акырына карата алар эски “Мистер Сток”Дегендей, бир жыл бою бышырылган эски мештердин буттары сынып калган. Алар эски мештерди көлгө же көлмөлөргө ыргытып, “таза жерлер” деп аташкандыктан,ашкананын бузулушу”Деп эсептешкендей, эгер алардын үй-бүлөсүндөгү кээ бир адамдар катуу ооруп, айыгып кетпесе, анда ашканада таза эмес же ыпылас нерсе болуш керек. “ашкананын бузулушу"Деп, адамдар ашканаларын шыпырып, кээде ашканаларын башка жакка буруп, акыры,"Мистер Сток". Айыл жеринде көптөгөн үй-бүлөлөр темир мештерди колдонушат, ал эми шаарларда адамдар адатта чопо мештерди же мештерди колдонушат. Бирок, сыйынуу салты Ашкана Кудайы 23 жөнүндөrd айыл-кыштактарда, ошондой эле шаарларда 12-айдын айлары дагы эле басымдуулук кылат.
№ 105 эскизди карасак, биз ошол нерсени көрө алабыз Thổ CôngКурмандык чалынуучу жай - жөнөкөй жай болсо да, көлөмү анча чоң эмес жана өтө эле көрүнүктүү. Бул эскиз бизге абдан кичинекей бурчту гана берет, ал эми курмандык жайынын үстүндө үч лооктун салына турган кабылдамаларын кармап турган кичинекей жайманы көрө албайбыз. Бирок, эскиз The The Ашкана Кудайы (Fig.2) биз курмандык чалынуучу жайда үч кичинекей лоток бар экенин көрдүк.
Курмандык чалынуучу жайдын оң жагында үч банка спирт, ал эми сол жагында ийри өтүк (?) Турат. Курмандык чалынуучу жайдын ортосунда чоңураак жана жогору жайма бар, анда ал карпаны (?) Чагылдыруу үчүн колдонулганбы деп таң калып жатабыз. Чындыкка кайрылып көрөлү, кээ бир жерлерде адамдар, атүгүл, ошол жерде болушат Thổ CôngКурмандык чалынуучу жай менен кошо, планшет менен кошо беш элементтерге ылайыкталган түстөр жана түстөр камтылган үч шляпанын жыйындысы. Ортодо сары айымдын шляпасы, эки жагында кара түстөгү эркектердин баш кийимдери турат. Башка жерлерде адамдар жөн эле бир эркек кишинин шляпасын эки жагына канаттары менен каптап, ийилген жип менен өтүк кийишкен.
Ошондой эле адамдар баш кийимдин топтомун кагаз аянтчасына кийгизген жерлер бар жана алардын ар бири баш кийим жана платформада чагылдырылган ийилген учтуу өтүк менен коштолот. Бир аз алдыга жылышканда, адамдар ар бир баш кийимдин астына 100 алтын куймасын салышты, алардын бардыгы кагаздан жасалган нерселер.
Чыгыш концепциясына ылайык, түстөр беш элементтен көз каранды, ошондуктан шляпалар менен туниктердин түстөрү да жыл сайын өзгөрүлүп турушу керек. Бир жылдын ичинде Ким (метал) элемент, шляпа сары болушу керек. Ичинде Жыгач (жыгач) жылы, шляпа ак болушу керек. Ичинде Thyy (суу) жылы, шляпа көк болушу керек. Ичинде Hoả (от) жылы, шляпа кызыл жана а менен болушу керек Жер (жер) жылы, шляпа кара болушу керек.
From Х.Огерэскизинде, курмандык чалынуучу жайды орнотуунун эки жолу бар экендигин билебиз. Эскиз менен "ашкана Кудай"(Fig.2) курмандык чалынуучу жай тик бурчтуу жана дубалга илинген, ал эми эскиз “мененжердин генийи"(Fig.4) төрт буту жерге тийген узун төрт бурчтуу курмандык чалынуучу жайга салтанаттуу түрдө коюлган. Бирок, ушул типтеги курмандык чалынуучу жайлардын үйдөгү орду кандай? Адатта, ашкана турган жерде курмандык чалынуучу жай ошол жерге орнотулат - башкача айтканда, ашкананын жогорку бөлүгүнүн чегинде. Бирок, айрым жерлерде, алар ата-бабалардын курмандык чалынуучу жайларынын жанына коюлган.
Атайын өзгөчөлүгү катары, кээде курмандык чалынуучу жайдан а. Сүрөтүн тартса болот Ашкана Кудайы кара бети менен, ачык көйнөк жана шляпа кийип, ашкананын дубалындагы корт мандаринине окшош.
Тургундары Hà Tiên (Түштүк-Ланка) үчүн курмандык чалынуучу жайды орнотуу үчүн, бөлүп турган дубалдын арткы бөлүгүн тандаңыз Ашкана Кудайы Бул курмандык чалынуучу жай тик бурчтуу болчу (узундугу 1 же 2 метр, туурасы 50 см же 1 метр).
Расмий күнгө сыйынуу үчүн Thổ Công (айдын 23-күнү), көптөгөн жерлерде адамдар ошол айда эки жолу кошумча убакытты тандашат,sóc vọng”Мааракеси, б.а. айдын 1 жана 15-күндөрү, дал ушундай Thiện Trung Айылдык, Донг Сон Район, ат Thanh Hoa. Башка жерлерде, адамдар ата-бабаларына сыйынганда, алар да курмандык чалышат Ашкана Кудайы. Сунуштар жөнөкөй болушу мүмкүн, мисалы, джосс таяктары, гүлдөр, жемиштер, насыбай жана алкоголь; салтанаттуу болгусу келсе, жабышчаак күрүч, тоок, чочконун учкучу же чочконун эти сыяктуу эт идиштери менен той өткөрсөңүз болот.
Чындыгында бул салт Ашкана Кудайы ата-бабаларына жана ата-бабаларына байланыштуу символду түзөт God Godже оттон тазаланган ишеним үчүнбү? Үч аялдын жана эки күйөөнүн саны “үчүнчү” санына байланыштуу экендиги туурабы?үчилтикке салынган"? Бул жерде брейкер темирден жасалган жана карапайым адамдардын үйлөрүндө колдонулат.
Этнологдордун жашы боюнча жообун күтүп отуруп, казан үчүн темир штатив түрү пайда болуп, үч миң таш мурун он миң жыл мурун пайда болгон Хоа Бинх маданият жердин үч бөлүгү же чопо трипод катары колдонулган.5
Бирок, болгон өзгөрүүлөргө карабастан, ыңгайлуулук үчүн Muong дагы деле болсо штативдиктин жанына Нук мырзанын бар экендигин көрсөткөн көрүнүп тургандай таш коюңуз.
Ата-бабалардын символу, алар тотемисттик ата-бабалардан болобу, мифтик ата-бабаларданбы же ата-бабалардан болобу, биздин күндөргө ушунчалык жакын болгон үй-бүлөлүк байланыштардан улам, алар генийдин үчилтигине кирбейт (Бири аял мүнөзүндө, экинчиси эркек мүнөздө) Түштүк Азияда бар. The Khơ Mú бул трилогияны "үйдө" деп атоо - ата-бабаларды же ата-бабаларды билдирет. Илгерки күндөрдөн бери сыйынып келе жаткан таш айланып бара жатканда Ашкана Кудайы чындыгында Диндин керемет колу менен жанданды6.
ЭСКЕРТҮҮ:
1 Ага окутуучу Hùng NGUYEN Mạnh, тарых Phylosophy доктору.
6 Вьетнамда-2300 жыл мурун Темир доорунун башындагы калдыктар - Đâng Mây (Ханой), Nội Cẩm (Hà Bắc) ошондой эле бышырылган топурактан жасалган чопо учурлар азыркы учурдагыдай эле окшош, ошондуктан биз жогоруда айтылган Х.Огердин эскиздерине таянып, аларды тарыхый маалыматтар катары колдоно алабыз.
7 Ылайык Жаз мезгили жана вьетнамдык салт - TRẦN QUỐC VƯỢNG авторлор тобу, 59-60-беттер, Маданий басма үйү, Ханой, 1976-жыл.
БАН TU THU
01 / 2020
ЭСКЕРТҮҮ:
◊ Булак: Хилигайнон Lunar New Year - негизги майрамы - Аж. Проф. Хунг Нгуен Манх, тарых философиясынын доктору.
◊ Текст жана сепия сүрөттөрүн Бан Ту Тху койду - thanhdiavietnamhoc.com
Кара:
◊ салттуу ырым-жырымдарды жана майрамга 20-кылымдын башында Sketches From.
◊ "Tết" терминине кол коюу
◊ Жаңы жылдык Ай майрамы
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - ашкана жана нан үчүн кооптонуулар
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 1-бөлүк
◊ Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 2-бөлүк
◊ ЖАКТЫРЫЛГАН АДАМДАРДЫН ТЫНЧЫГЫ - Dept төлөө үчүн кооптонуулар
◊ Өлкөнүн түштүк бөлүгүндөгү: PARALLEL тынчсызданууларын бир HOST
◊ Беш жайма жемиш
◊ Жаңы жылдын келиши
◊ SPRING SCROLLS - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 1-бөлүм
◊ Ашкананын кудайларына сыйынуу - 2-бөлүм
◊ Вьетнамда Жаңы Жыл - vi-VersiGoo
◊ ж.б.