Япония изилдөөлөр Holy Land

VIETNAM ИЗИЛДӨӨЛӨР БААРЫНАН INTERNET

an-duong-vuong-lac-long-quan-holylandvietnamstudies.com
АДАМДАР 

AN DƯƠNG VƯƠNG (257 BC-179 BC, 78 жашта)

3907 Views

Hits: 495

     AN DƯƠNG VƯƠNG (б. з. ч. 257-179 ж. 78 жашта) нын падышасы жана жалгыз башкаруучусу болгон Ау Лак падышалыгы, борбордук классикалык байыркы мамлекет Red River Delta. Лидери катары Âu Việt уруулары, ал акыркы жеңди Хинг падыш -ныкы Ван-Ланг штаты жана анын элин бириктирди - деп аталган Lạc Việt - өз эли менен Việt. Бир Dương Vương качып кетти менен согуштан кийин өз жанын кыйган Nanyue күчтөрү 179-ж.

Өмүр баяны

келип чыгышы

       Tал бул көрсөткүчтүн илгеркилери “булуттуу”Анткени жазуу жүзүндөгү эсеп-кысаптар менен гана байланышкан окшойт, анын аты-жөнү байыркы Шу мамлекети азыркы учурда Sichuan, тарабынан багындырылган Цинь династиясы 316-ж.1,2 Бул дагы салттуу көз караш болгон Chinese жана хилигайнон тарыхчылар. Бирок, бул салттуу көз-карашты кабыл алуу мүнөздүү бир катар көйгөйлөр бар.3 Анын ичинде көптөгөн хроникалар Цзяо провинциясынын тышкы аймактарынын жазуулары,4 Đại Việt sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư болгонун билдирген Шу төрөсү (ms. "蜀 王 子", сөзмө-сөз мааниси: "Шу падышасынын уулу"), Бирок алар анын келип чыгышын так сүрөттөй алышкан жок. Кийинчерээк тарыхчылар бир кыйла нюанстуу көз карашта болушкан. In Сүрөттөмө кайра англисче (Кошмо Штаттар) тилине которулсун Которуу Khám định Việt sử Thông giám cương mục, жазуучулар күмөн санашкандыгын билдиришти Падыша An Dương Vương келип чыгышы, бул мүмкүн эмес деп ырастаган Шу төрөсү басып өтүп, көптөгөн штаттарды, токойлорду аралап өтүп Ван Ланг.5 1963-жылы оозеки салт Tày адамдар in Сыяктуу бийик аттуу "Cẩu chủa cheng vùa”Деп жазылган. 1,6 Бул эсепке ылайык, аягында Hồng Bàng династиясы, деп аталган падышалык болгон Нам Cương (лат. “түштүк чек арасы“) Азыркы учурда Сыяктуу бийик жана Guangxi.1 Ал Падышанын борбордук бөлүгүндө жашаган 10 аймактан турган (азыркы Цао Бёнг провинциясыКалган тогуз аймак тогуз мырзанын көзөмөлүндө болгон.7 жатканда Падыша An Dương Vương атасы (Thục Chế 蜀 制) өлдү, ал дагы деле кичинекей эле; Ага карабастан, анын акылдуулугу ага такты сактап калууга мүмкүнчүлүк берди жана бардык мырзалар багынып беришти. Нам Cương улам барган сайын күчтүү болуп жатты Ван Ланг алсыз болуп калды.1,6 Андан кийин, ал басып кирди Ван Ланг жана мамлекетин негиздеген Ау-Лак. Жомок көптөгөн калдыктар, калдыктар жана жер аттары тарабынан колдоого алынган Као Бунг провинциясы. Анын жергиликтүү тургун катары келип чыгышы жөнүндөгү божомол ар кандай жомоктордо, каттоолордо, сыйынууларда жана элдик эскерүүлөрдө чагылдырылган.

Au Lạc негизи

      Prior to Кытай үстөмдүгү аймакта, түндүк жана түндүк-борбордук Вьетнам тарабынан башкарылган Lạc падышалары (Хан падышалары) тарабынан тейленген Lạc hầu жана Lạc tướng.8 Болжол менен б.з.ч. 257-жылы, алар тарабынан кошулган Âu Việt штатындагы Нам Кёнг, түштүк бөлүгүндө жашаган Зуо дарыясы, дренаж бассейни Сен дарыя жана жогорку агымы Ло дарыясы, Гам дарыясы, жана Чу дарыясы.9,10 лидери Việt, THỤC PHÁN, акыркысын кулатты Хан падышалары, деген аталышта эки падышалыкты бириктирди Ау-Лак, өзүн жарыялоо Король Ан Дươнг (An Dương Vương).1

Cổ Loa Citadelдин курулушу

     KING AN DƯƠNG негизделген Ау Lạc борбору in Тай Ву, ал жерде тарыхка белгилүү чептүү калаа курулган Cổ Loa.11 Бул борбордун биринчи саясий борбору болгон Вьетнам цивилизациясы Синит дооруна чейинки доор,12 600 гектар аянтты ээлеген сырткы жээк менен,13,14 тарыхка чейинки эң ири отурукташуу жерлеринин бири Түштүк-Чыгыш Азия.15 Аты "Cổ Loa"Болуп саналат Кытай-Vietnamese окуу 古 螺 ( Орто Кытай (ZS) kuoX-luɑ > Стандарттык кытай: Gǔ Luó), түзмө-түз “Байыркы Конч“. Ылайык Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, цитадель кабыкчадай формада,16 коргондун көп катмарлуу структурасын концентриялык чептер жана чокулар менен чагылдырып турат.17

       Tал бул таш түрүндөгү сепилдүү курулушка байланыштуу окуялар алтын ташбака жөнүндө уламышта эскерилген. Бул уламыш боюнча, цитадель курулуп жатканда, мурунку падышанын уулунан өч алууну көздөгөн рухтар тобу түн ичинде күндүзү жасалган бардык жумуштарды табышмактуу түрдө жокко чыгарышкан.18 Жергиликтүү рухтарды жакын жерде отурган миң жылдык ак тоок жетелеп келген Tam Đảo тоосу. Андан кийин Падыша жыпар жыттуу зат түтөтүп, сыйынып, ага жардам берүү үчүн кудайларды чакырган. Анын өтүнүчүнө жооп кылып, суудан чоң алтын ташбака капысынан чыгып, ак тоокту багындырып, коргондун аягына чейин коргогон. Ал кеткенден кийин, анын тырмактарынын бирин берип, Падышага аны жеңилүүгө болбой тургандыгына ишендирип, аны аркандын жебеси катары колдонууну буйруду.

       KING AN DƯƠNG тапшырылды Cao Lo (же Cao Thông) арканды куруп, аны чөмүлтүп “Сверх Табигый Жаркыраган Алтын Тырмактын Кровосу"(nỏ thần), кайсы бир ок 300 кишинин өмүрүн алып кетиши мүмкүн.8,18 Ылайык тарыхчы аял KW Тейлор, сөз айкашы менен кошо, арбалет да киргизилген окшойт Кытай чейин Австроазиялык элдер б.з.ч. III-IV кылымдарда түштүктө.18 Ал бат эле бөлүгү болуп калды Кытай арсеналы; анын баштоочу механизми жогорку басымга туруштук бере алган жана жебени ар кандай жаа түрүнө караганда көбүрөөк күч менен коё берген. Коло иштетүүчү эки механизм казылып алынган Шри-Ланка; көпчүлүк механизмдер бамбуктан жасалган болушу мүмкүн.

Nanyue менен согуш

      I204-ж. б Китайский (азыр Гуанчжоу), Чжао ТУО, а туулган жери Чжендинг,19,20 ичинде Чжао штаты (азыркы Хэбэй), белгиленген Наньюй падышалыгы.21 TAYLOR (1983) качан ишенишкен Nanyue жана Ау-Лак чогуу жашаган, Ау-Лак нын сузерендигини вагтлайынча ыкрар этди Nanyue, бирок тескерисинче, муну ишара кылгандан көрө Nanyue алардын үстүнөн кандайдыр бир чыныгы бийликти орноткон, бул жөн гана алардын өкүлү болгон Ханга каршы өз ара мамилелер. Менен тынчтык мамилелери катары ал калыбына келтирилген, Nanyue таасири үстүндө Ау-Лак бүттү. Аскер Чжао Туо каршы туруу үчүн жараткан ал каршы жайгаштырууга азыр жеткиликтүү болгон Ау-Лак.22

      Tал өнөктүктүн деталдары анык жазылган эмес. Чжао ТуоАлгачкы артка кетүү жана акыры жеңиш Король Ан Дươнг менен эскерилген Цзяо провинциясынын тышкы аймактарынын жазуулары.4 . Records Улуу тарыхчы дагы айтылган жок Падыша Ан Дуонг да, Чжао Туонун Âu Lạc аскердик басып алуу; ошол кийин Императрица Людун өлүмү (Б.з.ч. 180-ж.), ZHAO TUO өз аскерлерин коркутуп-үркүтүүгө жана байлыкты пара алуу үчүн колдонгон Minyue, Батыш Оу, жана луо баш ийүү.23 Бирок, өнөктүк легендага дем берди, анын темасы таш бака тырмактуу тирөөчтү өткөрүп берүү Падыша Ан Дуонг үчүн Чжао Туо. Бул уламышка ылайык, арканга ээлик кылуу саясий бийликти берген:Бул арканды кармай билген адам падышачылыкты башкарат; ким бул арканды кармай албаса, ал жок болот. «24,25,26

       Uсогуш майданында ийгиликтүү болуп, ZHAO TUO элдешүүнү суранып, уулун жиберди Чжун Ши баш ийүү Король Ан Дươнг ага кызмат кылуу.27,25 Ал жерде, ал жана Падыша Ан Дуонгдун кызы, MỴ CHÂU, сүйүп, үйлөнгөн.25,28 Матрилокалдык уюмдун калдыгы күйөөсүнөн аялынын үй-бүлөсүнүн жашаган жеринде жашоону талап кылган.29 Натыйжада, алар жашаган An Duong соту чейин Чжун Ши сырларын ачууга жетишти жана King An Dương стратегиялары.29 Ошол эле учурда, падыша АН ДУОН дарыланган Cao Lo сыйлабастан, ал аны таштап кетти.30

       ZХонг Ши болгон Mỵ Chau ага касиеттүү арканды көрсөт, ошондо ал өзүнүн жебесин жашыруун өзгөртүп, өзгөчө күчүн зыянсыздандырып, жараксыз абалга келтирди.28 Андан кийин ал атасына кайтып келүүнү суранды, ал ага жаңы чабуул койду Ау-Лак жана бул жолу жеңилди Король Ан Дươнг.29 Тарыхта, өзүнүн жеңилишинде Падыша өзүн-өзү өлтүрүү үчүн океанга секирген деп жазылган. Айрым версияларда ага таш бака кызынын чыккынчылыгы жөнүндө айтып берип, өзүн өлтүрүүдөн мурун кызын чыккынчылыгы үчүн өлтүрүп салган. Бирок уламышта суудан алтын таш бака пайда болуп, аны суу чөйрөсүнө алып баргандыгы айтылат.25 Ошондой эле, Кинг түштүккө качып, азыркы учурга өткөн деген салт бар Nghệ An провинциясы, жаңы сепилин куруп, көзү өткөнчө башкарган.31

        Fархеологиялык табылгалары Cổ Loa, бул аскердик технологиялар деп ачыкка чыгат Согушуп жаткан мамлекеттер азыркы армияга окшош бир катар курал-жарактар ​​менен аймакка өткөрүлүп берилген Кытай, табияттан тыш кайык "бир түрү болушу мүмкүн"жаңы үлгүдөгү армия”Тарабынан даярдалган жана буйрук берилген Cao Thông, Бар болгон "мындан ары натыйжалуу эмес"Анын көрсөтмөсүз эле.32

Legacy

     Vietnam тарыхчылары Адатта, бул доордун негизги окуяларын тарыхый чындыкка негизделген деп эсептешет. Бирок, мезгилдин тарыхын чечмелөө жана элдештирүү белгиленген, кээде каршы тарыхты советтик интерпретациялоо тарыхы.33 The Падыша Ан Диндин борбору, CỔ LOA, биринчи саясий борбору болгон Вьетнам цивилизациясы Синит дооруна чейинки доор.12 Участок төрт бурчтуу сырткы коргондордон жана ички тарабындагы цитаделден турат. Арыктар бир катар агымдардан турат, анын ичинде Хоанг Джанг дарыясы жана камсыз кылган көлдөр тармагы Cổ Loa коргоо жана навигация менен.34 Ким калктын болжолдуу Ко Лоа болжол менен 5,000ден 10,000 XNUMXге чейинки тургундарды камтыган.35

шилтемелер

  1. TAYLOR 1983, стр. 19
  2. TERRY F. KLEEMAN 1998, стр. 24.
  3. O'HARROW 1979, стр. 148.
  4. Келтирилгендей Ли Даоюандын комментарийи үстүндө Суу классикасы, Vol. 37
  5. Сүрөттөмө кайра англисче (Кошмо Штаттар) тилине которулсун Которуу Khám định Việt sử Thông giám cương mục (欽 定 越 史 通 鑑 綱 目)
  6. ĐÀO DUY ANH 2016, стр. 30.
  7. ĐÀO DUY ANH 2016, стр. 29.
  8. KELLEY 2014, стр. 88.
  9. ĐÀO DUY ANH 2016, стр. 31.
  10. DEMATTÈ 2015, стр. 622-624.
  11. TAYLOR 2013, стр. 14
  12. MIKSIC & YIAN 2016, стр. 111.
  13. MIKSIC & YIAN 2016, стр. 156.
  14. KIM, LAI & TRINH 2010, стр. 1013.
  15. KIM 2020, стр. 231.
  16. NGÔ SĨ LIÊN жана башкалар., Đại Việt Sử Ký Toàn Thư «An Dương Vương"Цитата:" 王 於 是 築 城 越 裳 ， 廣 千 丈 ， 盤 旋 如 螺 形 故 號 螺 城 "tr:"Андан кийин Падыша Виệт Тхенгге коргонду курду, ал кенендиктин формасы сыяктуу айланып жана айланып турду. Ошондуктан, ал Конч Цитадели деп аталып калган. «
  17. Киренан, Бен (2017). Việt Nam: тарых эң алгачкы мезгилден бүгүнкү күнгө чейин. Oxford University Press. б. 34.
  18. TAYLOR 1983, стр. 21
  19. WATSON 1961, s. 239.
  20. YU 1986, 451–452-бб.
  21. LOEWE 1986, стр. 128.
  22. TAYLOR 1983, стр. 24
  23. WATSON 1961, s. 241.
  24. NAM C. KIM 2015, стр. 5.
  25. TAYLOR 1983, стр. 25
  26. GEORGE E. DUTTON 2006, стр. 70.
  27. LEEMING 2001, стр. 193.
  28. KELLEY 2014, стр. 89.
  29. TAYLOR 2013, стр. 15
  30. TAYLOR 2013, стр. 16
  31. TAYLOR 1983, стр. 317
  32. TAYLOR 2013, 16-17-бб.
  33. Патриция М. Пелли - Постколониялык Вьетнам: Улуттук өткөндүн жаңы тарыхы - Баракча 50 2002 “Лениндин чыгармачылыгына көбүрөөк таянган - айрыкча Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn жана Phan Huy Lê - эки карама-каршылыктуу изилдөөлөрдү жарыялаган: Примитивдик Коммунизм жана Феодализм Тарыхы, алар көзгө көрүнүктүү түрдө алынып салынган ... .. түздөн-түз баштапкы коммунизм феодализмге. Университеттин тарыхчылары Лениндин Славян өлкөлөрүнө байланыштуу айткандарынан шыктанып, Хунг падышаларынан жана Ван Ланг падышалыгынан башта ... Ав Лук падышалыгын башкарган Ань Дун Вэндин тушунда жана анын алгачкы этаптарында. Кытай баскынчылыгы (б.з.ч. 2879-жылдан биздин замандын 43-жылдарына чейин, башкача айтканда) Вьетнам коому алгачкы коммунизмге негизделген «
  34. HIGHAM 1996, стр. 122.
  35. KIM 2015, стр. 219-220.

Bibliography

  1. БАЛДАНЗА, КАТЛЕНЕ (2016). Мин Кытай жана Вьетнам: Жаңы Азиянын алгачкы чек аралары жөнүндө сүйлөшүү жүргүзүп жатышат. Кембридж университетинин басма сөз кызматы. ISBN 978-1-316-44055-1.
  2. БРИНДЛИ, ЭРИКА (2015). Байыркы Кытай жана Юэ: Түштүк Чек арадагы түшүнүктөр жана иденттүүлүктөр, C.400 б.з.ч. 50-ж. Cambridge University Press. ISBN 978-110-70847-8-0.
  3. БУТТИНГЕР, Джозеф (1958). Кичинекей ажыдаар: Вьетнамдын саясий тарыхы. Praeger Publishers.
  4. ЧАПУИС, ОСКАР (1995). Вьетнамдын тарыхы: Хонг Бангдан Ту Дукка чейин. Greenwood Press. ISBN 03132-9-622-7.
  5. DEMATTÈ, PAOLA (июнь 2015). "Саякат жана пейзаж: Кытайдын Гуанси-Чжуан автономдуу районунун Зуо дарыясынын өрөөнүндөгү аска сүрөтү“. Байыркы. 89 (345): 613-628. doi: 10.15184 / aqy.2014.49.
  6. DE VOS, Джордж А .; SLOTE, WALTER H., eds. (1998). Конфуцийчилик жана үй-бүлө. Нью-Йорк штатынын Мамлекеттик университети. ISBN 978-0-791-43735-3.
  7. Джордж Э. ДАТТОН (2006). Тай Сон көтөрүлүшү: Он сегизинчи кылымдагы Вьетнамдагы коом жана козголоң. Гавайи Университети. ISBN 978-0-82482-984-1.
  8. DUTTON, Джордж; WERNER, JAYNE; WHITMORE, John K., eds. (2012). Вьетнам каада-салтынын булактары. Азия цивилизацияларына киришүү. Колумбия университетинин басма сөз кызматы. ISBN 978-0-231-13862-8.
  9. ĐÀO DUY ANH (2016) [Биринчи жолу жарыяланган 1964]. Víệt Nam Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (вьетнам тилинде). Нха Нам. ISBN 978-604-94-8700-2.
  10. ĐÀO DUY ANH (2020) [Биринчи жолу жарыяланган 1958]. Việt Nam: Từ nguồn gốc đến cuối thế kỷ kỷ XIX (вьетнам тилинде). Ханой басма үйү. ISBN 978-604-556-114-0.
  11. FERLUS, MICHAEL (2009). "Вьетнам тилиндеги Dongsonian лексикасынын катмары“. Түштүк-Чыгыш Азия лингвистика коомунун журналы. 1: 95–108.
  12. HOÀNG, ANH TUẤN (2007). Күмүшкө жибек: Голландиялык-вьетнамдык котормо ; 1637 - 1700. BRILL. ISBN 978-90-04-15601-2.
  13. Хайам, Чарлз (1989). Түштүк-Чыгыш Азия материгинин археологиясы. Cambridge University Press.
  14. Хайам, Чарлз (1996). Түштүк-Чыгыш Азиянын коло доору. Кембридж университетинин басма сөзү. ISBN 0-521-56505-7.
  15. КЕЛЛИ, ЛИАМ C. (2014), "Жергиликтүү баяндоолорду куруу: Орто кылымдагы Кызыл Дарыянын дельтасында рухтар, кыялдар жана пайгамбарлыктар“, АНДЕРСОНДО, Джеймс А .; WHITMORE, Джон К. (ред.), Кытайдын Түштүк жана Түштүк-Батыштагы жолугушуулары: Эки миң жылдыктын үстүндө оттуу чек араны жаңыртуу, Америка Кошмо Штаттары: Бриллс, 78-106-бб
  16. Киренан, Бен (2019). Việt Nam: тарых эң алгачкы мезгилден бүгүнкү күнгө чейин. Оксфорд университетинин басмасы. ISBN 978-0-190-05379-6.
  17. KIM, NAM C .; LAI, VAN TOI; TRINH, HOANG HIEP (2010). "Ко Лоа: Вьетнамдын байыркы борборун иликтөө“. Байыркы. 84 (326): 1011–1027. doi: 10.1017 / S0003598X00067041. S2CID 162065918.
  18. KIM, NAM C. (2015). Байыркы Вьетнамдын келип чыгышы. Оксфорд университетинин басмасы. ISBN 978-0-199-98089-5.
  19. KIM, NAM C. (2020), "Пайда болгон социалдык татаалдыкка жана мамлекеттик бийликке жол: Түштүк-Чыгыш Азиядан көрүнүш“, BONDARENKO, DMITRI M .; КОВАЛЕВСКИЙ, СТЕФЕН А .; КИЧИНЕ, ДЕВИД Б. (ред.), Социалдык институттардын эволюциясы. World-Systems Evolution жана Global Futures, Springer Publishing, 225–253-бб, doi: 10.1007 / 978-3-030-51437-2_10, ISBN 978-3-030-51436-5
  20. ЛИМИН, ДАВИД (2001). Азия мифологиясынын сөздүгү. Оксфорд университетинин басмасы. ISBN 9780195120523.
  21. LI, TANA (2011), "Геосаясий обзор“, LI, TANA; Андерсон, Джеймс А. (ред.), Tongking Gulf тарых аркылуу, Пенсильвания: Пенсильвания Университети Пресс, 1–25-бб
  22. LI, TANA (2011), "Цзяожи (Цзяо Чжу) Хань мезгилинде Тонгинг булуңунда“, LI, TANA; Андерсон, Джеймс А. (ред.), Tongking Gulf тарых аркылуу, Пенсильвания: Пенсильвания Университети Пресс, 39-53-бб, ISBN 978-0-812-20502-2
  23. ЛУЭ, МИШАИЛ (1986), “Мурдагы Хань династиясы“, ТВИТЧЕТТ, ДЕНИС С .; ФЭЙРБАНК, ЖОН КИНГ (ред.), Кытайдын Кембридж тарыхы: 1-том, Чин жана Хань империялары, 221 BC-AD 220, Кембридж: Cambridge University Press, 110–128-бб
  24. MCLEOD, MARK; NGUEN, THI DIEU (2001). Вьетнамдын маданияты жана каада-салты. Гринвуд (30-жылы 2001-июнда жарыяланган). ISBN 978-0-313-36113-5.
  25. МИКСИЧ, ЖОН НОРМАН; YIAN, GO GEOK (2016). Байыркы Түштүк-Чыгыш Азия. Тейлор жана Фрэнсис. ISBN 978-1-317-27903-7.
  26. МИЛБУРН, ОЛИВИЯ (2010). Юэ Даңкы: Юэчжу Шунун Аннотацияланган Котормосу. Синика Лейденсия. 93. Brill Publishers. ISBN 978-90474-4-399-5.
  27. О'ХАРРУУ, СТЕФЕН (1979). "Ко-лоадан Тринг эже-сиңдилеринин козголоңуна: Кытайлар тапкан Вьетнам-Нам“. Asian Perspectives. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - JSTOR аркылуу.
  28. Джеймисон, Нил Л. (1995). Understanding Япония. California University Press. ISBN 9780520201576.
  29. SARDESAI, DR (2005). Вьетнам, мурунку жана азыркы. Avalon Publishing. ISBN 978-0-813-34308-2.
  30. ШАФЕР, ЭДВАРД ГЕЦЕЛ (1967), Vermilion Bird: T'ang түштүктүн сүрөттөрү, Лос-Анджелес: Калифорния университетинин басма сөз кызматы
  31. ТАЙЛОР, КЕЙТ ВЕЛЛЕР (1983). Вьетнамдын төрөлүшү. California University Press. ISBN 978-0-520-07417-0.
  32. ТАЙЛОР, КЕЙТ ВЕЛЛЕР (2013). Вьетнамдыктардын тарыхы. Кембридж университетинин басма сөз кызматы. ISBN 978-0-521-87586-8.
  33. ТЕРРИ Ф. КЛИМАН (1998). Та Ченг, Улуу Кемелдик - Кытайдын Миң жылдык Падышачылыгындагы дин жана этникалык. Гавайи Университети. ISBN 0-8248-1800-8.
  34. Уотсон, Бертон (1961). Кытайдын Улуу тарыхчысынын жазуулары. Колумбия университетинин басма сөз кызматы.
  35. WU, CHUNMING; РОЛЕТ, БАРРИ ВЛАДИМИР (2019). Чыгыш Азиядагы тарыхка чейинки деңиз маданияты жана деңизчилик. Springer Сингапур. ISBN 978-9813292567.
  36. Ю, Йинг-Ших (1986), “Хань тышкы мамилелери“, ТВИТЧЕТТ, ДЕНИС С .; ФЭЙРБАНК, ЖОН КИНГ (ред.), Кытайдын Кембридж тарыхы: 1-том, Чин жана Хань империялары, 221 BC-AD 220, Кембридж: Cambridge University Press, 377–463-бб.

NOTES :
◊ Булактар:  wikipedia.com.
◊ Header аталышы, цитаталар, чоң тамга, коюу, курсив тексттер, өзгөчөлөнгөн сепия сүрөтү Ban Tu Thư тарабынан коюлган - thanhdiavietnamhoc.com

БАН TU чт
6 / 2021

(Болушту 2,003 жолу, бүгүнкү күндө 4 сегодня)
Post Views: 4,084