Provident адамдардын көйгөйлөрүн - сатуу боюнча тынчсыздануу - 1-бөлүк

Hits: 445

Hung NGUYEN MANH ¹

     Бири HENRI Ögerнын эскиздеринде чоң базардын бир бурчу көрсөтүлгөн, бирок ал эмес Tết Market. Базар мамысына сүрөтчүнүн аты жана анын туулган жери жазылган: "Gia Lộc району, Thạch Khôii айылы, Thanh Liễu коммунасы - Nguyễn Văn Đảng". Оң жакта балык жана жашылчалар жана соя соусу же башка нерселерди саткан сатуучулар, сол жакта чочко жана уй эти, чопо идиштер, тарактар ​​жана күрүч вермишели...

    Жылдын аягында шаардын көчөлөрү жанданып, базарлар ого бетер жык толгон күндөрдө. Элде мындай дейт: "Тат базарындай жык толгон!". Бул аша чапкандык эмес! Бирок Tết атмосферасынын анимациясы чоңдордо гана эмес, балдарда да кездешет. Ар кайсы курактагы балдар жыл аягында Teát базарларына карай топ-топ болуп бири-бирин ээрчишет.

    Эгерде айдын аягындагы базар адатта 26 жана 27-күндө өткөрүлсө, анда бул учурда ал 30-күнгө чейин созулат, айрыкча картина, петарда, башка оюнчуктар жана корица сатып алган балдар үчүн. (1-сүрөт) Бул практика ошондой эле Tết атмосферасын ого бетер кызыктуу кылды.

 Базардын ар кандай түрлөрү болгон: күн сайын өтүүчү жана сатып алуучуларга жык толгон ачык базар, фестивалдарда же айдын ортосунда, ал тургай жылына бир жолу өткөрүлүүчү атайын базар. The Ханой гүл базары, бул кылымдын башында же аягында калыптанган деп айтылат алмурут жана башталышы Nguyễn династиялар, ошондой эле жылына бир жолу уюштурулат. Бул базар бир нече жумага созулат, бирок акыркы жумада жаңы жыл түнүнө чейин таң эртеден түнгө чейин эң ызы-чуу болуп калат. Сатыкта ​​гүлдөрдүн жана декоративдик өсүмдүктөрдүн бардык түрлөрү жана декоративдик буюмдар, анын ичинде кумкват жана алтын балык бар. Бирок, ханойлуктар аны шабдалы базары деп аташат. Базар салттуу түрдө жээкте өткөрүлөт Hàng Lược көчө, мурунку керебет Tô Lịch Дарыя: «Качан болот То дарыясы кургак чуркайсыңбы? Гүл базарынын эки тарабындагы шабдалы гүлдөрүн кантип санай аласыз? ”

    Айыл базары кээ бир жерлерде айына алты жолу өткөрүлөт. Айылдар макулдашылган график боюнча иштейт: Базар бул айылда 1-6-күнү, ошол айылда 2-7-күндөрү, башка айылда 3-күндө базар уюштурулат.^rd жана 8-күн, ал эми башка биринде 4 жана 9-күн жана башкалар.

    Эгерде базар адатта 1- жана 6-күндө өткөрүлсө, анда ал эң эрте күнү ачылат. Тет сезон 26-айдын 12-күнү болот. Эгерде базар 4, 9 же 5 жана 10-күндө өткөрүлсө, анын Тет сессиясы ай жылынын акыркы күнүнө, башкача айтканда 30 же 29-күнүнө туура келет (29 күн ичинде) он экинчи айдын.

    боюнча Тет базар, магазинчилер ездерунун бардык товарларын кардарларга сатууну каалашат. Бирок, Tết базары соода же товар алмашуу жана алмашуу үчүн гана эмес, ошондой эле байланыштар жана маалымат алмашуу үчүн, өзгөчө тоолуу аймактарда.

    Базар күндөрү чарбалык, маданий жана майрамдык иш-чаралар үчүн күн болду... шалы талааларындагы жана милпадагы кыйынчылыктарды убактылуу унутуп, атмосфераны өзгөртүү үчүн. Таи жана Мео сыяктуу этникалык азчылыктардын салттуу кийимдери, кол чатырлары жана элдик бийлери байкалган бийик тоолуу базарлардагыдай жапыз аймактардагы базарлар чындыгында кыздар менен балдардын жолугушуусу болгон эмес. Бирок, муну элдик ыр аркылуу билсе болот:

«Йен Куанг айынын ортосунда базар күнү.

Гүлдү сүйгөн адам катары андан гана гүл сатып алууну күтөм"...

    Айыл базарлары эски күндөрдө көбүнчө айылдын четиндеги көлмөлөрдүн же көлдөрдүн айланасында же айылдын дарбазасында же кенен ачык жерде өткөрүлчү. Кээде алар чоң көлөкөлүү дарактардын астына же кайык конуу баскычына жайгаштырылат. Балким ошондон улам «Chợ búa"(chợ: базар жана búa: кайыктар үчүн конуу баскычы, байыркы вьетнам тилинде).¹

    Кандай болгон күндө да, базарлар сатуу жана сатып алуу жерлери бойдон калууда, Анри Oger бизге дүкөнгө барган аксакал дыйкандын сүрөтүн берет (Fig.2). Колтуктун астына кармаган кол чатырына эмес, азыр көп нерселерди көтөрүп жүргөн колуна көңүл буруш керек... Ал эми анын жанында майда-чүйдө нерселерди сатып алган дыйкан жубайлар (Fig.2).

    Tết күндөрү базарга баргандардын арасында жөн гана сейилдеп жүргөндөр бар, алар бактылуу көрүнүштөрдөн ырахат алуу үчүн же бекер комментарийлерди жана сүйлөшүүлөрдү улантуу үчүн, бирок башка адамдардын көбү соода кылуудан тынчсызданууга туура келет. Ар бир үй-бүлөгө, материалдык абалына жана социалдык катмарына, ошондой эле жашына же жынысына жараша соода ар кандай болушу мүмкүн.

    Кемпирлер базарды кыдырып, бааларды угуудан тышкары бетелке (Fig.3), арека жаңгагы, жосс таякчалары, гүлдөр, торттор жана жосс нерселер. Карыяларга келсек, алар эң биринчи кам көрүшөт – алардын көйнөк кийгендеги адептүү жүрүм-туруму, түз бүктөлгөн көк түстөгү ак шымдары, селделери жана жуп кийим кийүү. Гиа Định кийинчерээк карап көрүүгө мүмкүнчүлүгүбүз бар бут кийим. Кемпирлерге окшоп эмес, чалдар жаңы жуп түрмөктөрдү, таттуу жана жыпар жыттуу бөтөлкө жабышчаак күрүч спиртин, бир пакет лотос даамдуу чайын жана үстү жагына колдонула турган бир түгөй кант камышын ойлоп тынчсызданышат. ата-бабанын таягын» жана курмандык чалынуучу жайда көрсөтүү үчүн.

    Жаш кыздарга келсек, майда-чүйдө буюмдардын дүкөндөрүн кыдырып жүрүп, алар күзгү, тарак, жоолук же кур катары колдонулуучу жибектен, өзгөчө, чынжыр сымал күмүш жылан сатып алышчу. Алар кориандр жалбырактарын жана кээ бирлерин сатып алууну унутпашты.hương bài"(жыпар жыттуу заттын бир түрү) тамыры бир жылдын акырына карата ванна алуу. Балдарга келсек, эң ызы-чуу элементтери – алар уюктан кеткен аарылардын үйүрү сыяктуу.

    Чоң ата-чоң энесин же ата-энесин коштоп сүйлөшүп, күлүп, тигил же бул нерсени сурашат, көбүнчө таттууларды, тортторду же оюнчуктарды. Бир түстүү күрүч пастасы бар, камышы бар оюнчук жаныбар берилгенде, алар аны менен бир саамга ойноп, бир убакта аны жутуп коюшчу. Кээде алар казан, меш, таш бака же жөнөкөй фарфор буюмдарын сураганга аракет кылышат...

    Алар ошондой эле сүрөттөрдү, петардаларды же корица бутактарын биз жогоруда айтып өткөндөй сурашы мүмкүн. Элдин арасына бонзалардын тынч, жакшы жашырылган жана жупуну күрөң кийимдери кирет. Мындай күрөң кийимдердин сыпайылыгы тартынчаактай жеткендей сезилет. Бул бонзалар менен аларга керектелүүчү нерселер: жосс кагаздары, жосс таякчалары, жабышчаак күрүчтүн канттуу кесилген конусу, жабышчаак күрүч, жержаңгак, кунжут, жашылчалар, май, туз…

    Мындан тышкары, конфуцийчил студенттер же окумуштуулар үчүн сакталган буюмдарды саткан дүкөндөргө гана барышып, бир нече жакшы салфеткалар сыяктуу нерселерди сатып алышкан, олуттуу адептүү жана салтанаттуу шым кийген улгайган да, жаш да эркектердин бир тобу бар. , кээ бир гүлдүү тамгалуу кагаз, кээ бир кагаз... бир нече щетка жана Индия сыясынын кээ бир таякчалары.

    Бирок, майрамды майрамдап жаткан элдин талабын канааттандыруу үчүн коюлуп, сатылып жаткан товарлар жогоруда айтылгандар менен эле чектелбейт, анткени ал жерде ар кандай азык-түлүктөр бар. жашыл маранта жалбырактары менен баштап, жол боюнда бардык жерде көрсөтүлгөн. Андан кийин ири өлчөмдөгү желим күрүчтөн, кичинекей жабышчаак күрүчтөн баштап, онунчу айлык күрүч, сезондук "ду хуонг" сыяктуу жөнөкөй күрүчтүн бардык түрлөрүнө чейин (жыпар жыттуу күрүч ар кандай)... бирок адамдар көбүнчө сары гүлү жана майлуу күрүч даны менен чоң көлөмдөгү желим күрүчкө көңүл бурушат, ал эми кичинекей желим күрүчкө келсек, аны сатып алууну көп адамдар ойлобойт.

… 2-бөлүмдө улантылат ...

ЭСКЕРТҮҮ:
¹ Доцент Хунг Нгуен Манх, тарых философиясынын доктору.
² TRẦN QUỐC VƯỢNG боюнча – LÊ VĂN HÀO – DƯƠNG TẤT TỐ – хилигайнон тарыхчылар - (Жазгы жана Вьетнамдын салттуу практикалары) – Ханой, Маданият басмасы, 1976, 95-98-беттер.

БАН TU THU
01 / 2020

ЭСКЕРТҮҮ:
◊ Булак: Хилигайнон Lunar New Year - негизги майрамы - Аж. Проф. Хунг Нгуен Манх, тарых философиясынын доктору.
◊ Текст жана сепия сүрөттөрүн Бан Ту Тху койду - thanhdiavietnamhoc.com

Кара:
◊  салттуу ырым-жырымдарды жана майрамга 20-кылымдын башында Sketches From.
◊  "Tết" терминине кол коюу
◊  Жаңы жылдык Ай майрамы
◊  ПРОВИДЕНТТЕРДИН тынчсыздануусу – АШКАНА жана ТОРТТОР боюнча тынчсыздануулар – 2-бөлүм
◊  Вьетнамда Жаңы Жыл - vi-VersiGoo
◊ ж.б.