ANNAMESE АДАМДАРДЫН TECHNIQUE - Part 4: аткарбоо текстти сыйлоого
Hits: 517
Бирге окутуучу, тарых илимдеринин доктору NGUYEN MANH Hùng
Nick аты-жөнү: университет айылында багаж ат
Калем аты-жөнү: коңуз
4.1 Мурунку тааныштыруулар
4.1.1 Fтекстти урматтоого ailure
a. бул чыгарманын келип чыгышы менен алектенген биринчи беттерде биз жолукканы келген ар кандай жерлерде жана каармандары менен мамиле кылып, ар түрдүү жолдор менен документтердин жогоруда көрсөтүлгөн топтомун ишке киргизилген. Бир сөз менен айтканда, биз мындай деп корутундуласак болот:
Балким, Пирр Уард Bulletin де l'Жогорку Française d'Экстрим-Чыгыш боюнча бүткүл өмүрүнүн ичинде жана иш боюнча бардык маалыматты берген алгачкы жана алгачкы адам болгон (Ыраакы-Чыгыш French мектебинин Bulletin) Биз билген (1). Ал Морис Дюран менен кызматташып жаткан Кийинчерээк деген китепти жазууга "Шри-билүү" (2) Пирр Уард аттуу библиогра- бөлүгү Анри Öger ишине айтылган болчу: "General Annamese эл методикасын изилдөөгө киришүү" (3).
_______
(1) Пьер Хуард - Вьетнам технологиясынын пионери. T.LWII BEFEO 1970, 215-217-беттер.
(2) Пьер Хуард жана Морис Дюранд - Вьетнамды билүү - École Française d'Extrême-Orient, Ханой, 1954.
(3) Анри Огер - Аннам элинин техникасын изилдөөгө жалпы киришүү; Аннам элинин материалдык жашоосу, искусствосу жана өнөр жайы жөнүндө баян, Париж, Готнер, 1908-жыл
Бирок, П.Хуард Х.Огердин эскиздерин сүрөттөө үчүн колдонбогон иш (биз мурунку бөлүмдө бул маселени айтып).
b. оригинал текст менен киргизилген очерктери менен салыштырсак, биз эрте introducers жүзүндө көптөгөн изилдөөчүлөр тарабынан тилдик бөлүгүн жашырып, каралып жатканын көрө аласыз "Экинчи макет" эскиздердин ар биринин Буга чейин изилдөө жүргүзүүдөн мурун "Экинчи катмары" бул иштин өткөн күндөрдө киргизилген жолдоруна көз чаптырып көрөлү.
1. Ал жерде мындай деген эскиздик учурда болуп турган, чийүү бир бөлүгү капарга албай жатат боюнча очерктери, бар "Мал дилер" (Fig.95) Bourges менен маданият үйүнүн ачык (Париж) June 10, 78 июлда 5, 1978 тартып, баштапкы бир бука көлөкөсү көтөрөт көрө аласыз (көрсөткүч 132 көрүп), белгилей кетүү керек.
Fig.95: Мал дилерлер (Phạm Ngọc Tuấn, Париж, 1978 көргөзмө кийин)
Encyclopedic Сөздүк жыйындысына институтунун таандык Encyclopedic билим, түзүп жатканда "салтанаттуу көйнөк " жыгач ат кесип жатат (Fig.96). баштапкы эскиз Кытай жана Кытай Vietnamese шилтемдерди эч кандай Чечмелөө көтөрөт да, H.Oger French менен Annotated болчу: "Жыгач ат айкели гений анын жүрүшүндө бурулган" (Анжир. 97).
Fig.96: Салтанаттуу DRESS (Жыгач ат салдык)
Fig.97: Pulling ДИНИЙ жүрүшүндө жыгач атты
2. Ошондой эле, чийме, ордуна кесип болуп, кайсы бир чийме сыяктуу менен болжол менен сүрөттөгөн учурда болуп жупташкан калган эскиздер "барбайыркынын жоокерлер"(Fig.98) Нгуен Тхенин «Вьетнамдын популярдуу поэмалары жана ырлары» аттуу эмгегин сүрөттөө үчүн - улуттук маданий сарай (4-китеп, 346 жана 347-беттердин ортосунда).
Fig.98: Байыркынын Жоокер (Nguyễn убакыт менен)
баштапкы чиймелери "көрсөткөн адамдарбир harquebusieр "(Анжир. 99) Жана "аскер"(Fig.100).
Fig.99: HARQUEBUSIER(Бир чеберчилик менен таризделет)
Fig.100: АСКЕР(Бир чеберчилик менен таризделет)
Nguyen династиясынын учурунда аскердик эрежелерге ылайык, жоокерлер эки топко бөлүндү: "лINH Cơ"(mandarinal күзөт) Жана "Linh vệ"(Кароолчу). Күзөтчүлөр Nghệ Anдан Bình Thuậnге чейин тандалып алынып, Ху шаарында турушкан. Француздар менен биздин ортобуздагы согуштук аракеттер учурунда Ху соту Түндүккө Кинх Луктун буйругу менен 8000 гвардия жиберген (ырбатпайбыз жооптуу жогорку расмий).
mandarinal сакчылар болсо, түндүк-жылы иштелип чыккан жана түндүк региондордо да кайтарып турушкан болчу. French ccupation ылайык, mandarinal сакчылар "деген сөздөр менен алмаштырылдыKho Блюз"(көк курчоонун кийип French башкаруусу астында militiaman), Жана алар өтө аз калган бөлүгү облус губернаторлорунун буйругу менен жайгаштырылган.
3. Алардын арасында айрым жупташкан же кесилип алынган эмес, өзгөрүлүп жатабыз өзгөчөлүктөрү болду. Үстүндө "monochord "(беттердеги ортосунда 128 жана 129), аттуу эскиздик көрсөтүлгөн "Бир концерт" (Анжир. 101) Нгуен Тхенин айтымында, жип түшүрүлүп, түпнуска эскизде сүрөтчү өзүнчө чийип салган (сүрөт карагыла. 156).
Fig.101: А концерт (Салттуу оркестр, Nguyễn убакыт менен)
Базарларда Сокур гусли черткен алардын жашоого зарыл каражат табуу үчүн monochord ойногон. Бул бир гана сап бар музыкалык аспап адатта хилигайнон түрү болуп саналат жана бул monochord деп аталган себеби мына ушунда. monochord бул сыяктуу музыкалык аспаптардын башка түрлөрү менен шайкеш келтирүү үчүн абдан кыйын эле, адатта, соло ойноп жатат "Đàn Ко" (үн-кутуга эки саптар скрипка чоор идиштин катары калыптанган), Же болбосо "Đàn Ким" (көп төрт же беш саптар менен гитара катышкан). эскизин, биз бир элдик ыр бир эле today.There сүйлөм көрүп жатасыз monochord айырмаланат сап, рычаг аягында байланышкан укук, кулак дароо жөнүндө мындай деп айтылат: (кыз болуп, бир monochord укпашы керек ) Monochord тынч түн ичинде ойноп, айрыкча, бир одоно музыкалык аспап болуп эсептелет эле.
H.Oger анын Чечмелөөнү аталган баштапкы эскизин карап чыгабыз: "Оюн музыка blindmen боюнча Band" (Fig.102). Encyclopedic билим аны катары укук: "Бир концерт".
Fig.102: Сокур тобу (Биринчи нускасы)
4. Бирок, сүрөтчү Nguyễn Thụ да турган эскиз бар жерде гана кошумча сандарды жупташкан эмес, бирок ошол эле учурда мындай аттуу бири катары кошумча көрсөткүчтөр бурду:
"Кагаз айры Flying" бир Annotated катары "Ойнотулууда ит-аюудан шахмат" (Анжир. 103).
Fig.103: Учуп КАГАЗЫ айры куйрук менен маек DOGS Chess (Nguyễn убакыт менен)
баштапкы эскиздик менен салыштырганда, бир иттин сан Nguyễn убакыт анын эскизин боюнча кошумча өздөштүрүлгөн экенин көрөсүз. баштапкы бир 4 Кытай хилигайнон каармандарды чечмеленди жүрөт: "Đánh PAPACHOM 'Chân ле" (ойноп ит-аюудан шахмат) (Fig.104).
Fig.104: Маек, ит-Шыйрак Chess
Дагы бир оригиналдуу эскиз наамды алып жүрөт: "А жабы-айры"(Fig.105) Кытай төмөнкү түшүндүрүү менен:
«Адатта, жайдын ысык күндөрүндө кыймылын жаңы Түштүк катары катуу шамал, балдар бул оюнчугун жасоо үчүн колдонулат, аны учууга шамалга жабы-айры куйрук менен атаган«.
Fig.105: TOAD-KITE (Кытай белгиленүү менен таза Түштүк адатта жайдын ысык күндөрүндө уруп шамал, балдар жаба-айры деп аталган бул оюнчук, жасап, шамал учуу күтүп үчүн колдонулган)
4.1.2 Eмаанисин бурмалап rrors
жогоруда аталган чыгарманы башка адамдардын пайдалануусуна жол төмөнкүдөй иш жүзүндөгү мааниси өзгөрүп каталары алып келген:
a. маани татыктуу сүрөтчү турган эскиз болуп Nguyễn Thụ кээ бир майда-кесип, өзүнүн көз карашын жараша деп аташты +. Ал деген "Чочко дилерлер" жана ушул Кодексте көрсөтүлгөн (Беттер 80 жана 81 ортосунда), ал бизге кырсык тууралуу түшүнүк берет "Анын жабыларда базар" Бул убакыттын боюнча соодагерлер малыктарын (?) (Fig.106). Бирок, чынында, баштапкы Эскиз кандай чечмелөөгө болот "Coolies жумуш издеп" (Fig.107). Балким, бул ката бул адамдар жасаган боолап, бери бир эле карап жатат "Сыйыртмак кармоого чочко" биз көрдүк fig.41.
Fig.106: Чочколор дилерлер (Nguyễn убакыт менен)
Fig.107: COOLIES жумуш издеп (Бир чеберчилик менен тартуу)
b. Ошо сыяктуу эле, Encyclopedic Билим бир эскиз деген: "Өчүп-машина сай" (Fig.120), баштапкы эскиз Annotated ал эми:
"Нурунан кооздоо". ошондой эле дагы бир эскиз Encyclopedic билимдер менен аталган "Rickshawman кийими", баштапкы эскиз 5 кытайлыктар менен Annotated ал эми окуп хилигайнон каармандарды жазылды: "Rickshawman шымын өзгөртүү" (Fig.177). катары укуктуу бойунча-берүүчүгө дароо макул болот дагы бир эскиз бар: "Жаш адамдын күчү" (Fig.128). Бирок, сүрөтчү, ошондуктан, ал үч жазган алгачкы эскизин боюнча кытай хилигайнон каармандарды шилтемдерди ойлогон эмес: "Адам өзүнүн кийимин, бери жылып", Oger French менен Annotated болчу: "Кийинүүнүн кызматкердин жолу". Дагы бир санды же ушул сыяктуу учурларды келтирсек болот ...
