ВИЕТНАМДЫН БАЛДАРДЫН ОЮНДАРЫ - ЖОЛУГУ протоколу, 22-февраль, 1943-жыл
Hits: 364
Төрагалык: Мырза GEORGE CŒDÈS, (Сүрөт. 1) Председатели — Индокытайдын адамды изилдее институту күнү жолугушту Февраль 22, 1943-жыл, 17:45те Анатомиялык институт.
катышты:
Мисс.Г.КДС, П.ХУАРД, П.ГИЛЬ-МИНЕТ, ĐỖ XUÂN HỢP, RIOU, NGUYỄN VĂN TỐ, NGUYỄN XUÂN NGUYÊN, NGUYỄÈN VĂNTAGUrs.Mess. Л.БЕЗАСЬЕР, Э. BOIS, TRẦN VĂN GIÁP, NGUYỄN THIỆU LÂU, J. MANUKUS, NGÔ QUÝ SƠN, VŨ ĐÌNH TỤNG жана VŨ THANH.
NGÔ QUÝ SƠN мырза (Сүрөт. 2) га белек кылат Institude аттуу чыгармаиш-аракеттер -ныкы AТонкиндеги ннамасе балдар коому" анын оюндары, анын ырлары ж.б.
Бул ашкерелөө мырза П (Сүрөт. 3), балдардын коомчулугун изилдөөгө маани берүү керек экенин көрсөтүү.
Бул эки чыгарманы окугандан кийин, мырза NGUYỄN VĂN TỐ ырдаган ыр саптарына кайтып келди. Вьетнамдык балдар алар жашынмак оюндарын ойноп, ошол ырды падыша HÀM NGHIге чечмелеп беришкенде (1885), сүрөттөлгөн деп эсептешет Хам Нгинин учушу ошол доордун азап-тозокторун кайгыруу менен.
NGUYỄN VĂN HUYÊN мырза (Сүрөт. 4) башка вариантын сунуш кылат; Анын айтымында, ал ыр тээ доордон бери келе жаткан Lê доору.
VŨ THANH мырза белгилегендей, бул ыр абдан байыркы болушу мүмкүн жана ал, анын айтымында, Orient менен байланышка чыкканда күн батыш, жана так мүмкүнчүлүктөр боюнча эки жолу кайра ылайыкташтырылган болчу.
SƠN жана LÉVY мырзанын эмгектеринин айрым үзүндүлөрү башка ой-пикирлерди жаратат.
ГИЛЬЕМИНЕТ мырза (Сүрөт. 5) господин П.ЛЕВИнин нотасынан төмөнкү үзүндүгө көңүл бурат: "Балдар сексуалдык, диний, социалдык көз караштарга маани бербестен, алардын шылдыңына жол бериши мүмкүн. формулалардын издери, дагы or аз деформация... Бардык жерде балдар, чынында эле, жасай албайт дагы башка курмандыктар".
П. ГИЛЕМИНЕ мырза белгилейт:
1/. Аннамдык балдар өздөрүнүн оюну менен, дал ушул Бахнарлардай эле, кичинекей табытты колдонуп, жасалма көмүүгө өтүшөт. (6-сүрөт)
2/. Ошол менен Бахнар, балдар (ошондой эле карылар) Кээде чоңдор башкарган ишти тапшырышат.
Ал ошондой эле таяк сындыруу, салтанаттуу иш бардык өлкөлөрдө кандай мааниге ээ экенине көңүл бурат. П.ЛЕВИ мырза белгилейт Лаос; жыгач таяктардын сынышы да, ичинде Бахнар району, (Сүрөт. 6) соодалашуунун белгиси, ошондой эле тарабынан айтылган каргыш материалдашуу Гом зыяндуу сыйкырчылар (андан тышкары Лаос тектүү).
In Provence, дискуссиянын журушунде анта-гонисттердин бири ийнине трав коюп, каршылашына каршы чыкчу: "Алууга батындыңбы, саман?". Убагында, сүйлөм өзү жетиштүү жана расмий чакырык түзөт.
ХУАРД профессор П (Сүрөт. 7) ошол эле фактыны белгилейт Лорент Бул жерде балдар ийиндерине саман салып, коркуткусу келгенин чакырып: "Are Сен мени менен согуша аласыңбы?»
Жыйынтыктап айтканда, төраганын көңүлүн бурат институт балдар коомдорунун изилдөөлөрүнүн натыйжасында топтолгон көп сандаган салыштыруулар жана мындай коомдордун топтун топко өтүшүнө жол берген мамилелери боюнча.
Ал эми кээ бир оюндар бир калктан экинчисине өтөт annamese оюнунун окуясы «Джао lỗ – тешик чабуу” (Сүрөт. 7) алардын баштапкы аттары (мисалы, Вьетнамдан өткөн Камбоджа баштапкы аты менен), башка индентикалык оюндар, тескерисинче, ар түрдүү жерлерде ар кандай аталыштар менен бар.
Ушундай эле жол менен, Ажыдаар оюну (Сүрөт. 9) SƠN мырза келтирген Камбожа балык уулоочу бүркүттөн балапандарын коргогон тооктун формасында. жылы Siam (Тайланд), Бул оюн андан да татаал: бул ата-жылан суроосу жана файлдын акыркысын кармоого аракет кылуу, ар түрдүү суроолорду бергенден кийин, ар кандай формада берилгендер такыр башка формада. Annam (Вьетнам).
Төрага ошондой эле белгилүү бир өлкөдө оюн болгон нерсе башка өлкөлөрдө ырым-жырымга айланышы мүмкүн экендигине көңүл бурат: селкинчек оюну өлкөдө ыйык нерсе. Индия жана Тай өлкөсү.
Акыры ал көрүүчүлөрдүн көңүлүн кагаз батперек менен күрөшүү боюнча трактатка бурду. (Сүрөт. 10) менен жазылган Сиам тил, жана толугу менен кагаз батперек оюндарга назик, алардын арасында ал төмөнкүлөрдү көрсөтөт.
Кагаз батперек (Сүрөт. 11) SƠN мырза тарабынан жөнөтүлгөн - учу бар эркек батперек. Бул кагаз батперектин жибин кармап турган оюнчу аны ургаачы батперек деп атаган тегеректелген батперектин ичинде кармоо үчүн колдонууга аракет кылат. Бирок, ургаачы батперектин жиптери желим болуп, жер айнек менен капталган, бул эки жип бири-бирине сүрүлгөн сайын эркек батперектин жибин жеп салууга багытталган. Жеңиш эркек батперекке ургаачы батперекке тийе алса, ургаачы батперектин жибин үзө алса, жеңүүчү болот.
Сессиянын акырында Төрага НГУ QUÝ SƠN мырзанын П.ЛЕВЫ тарабынан сунушталган иши, ага НГУЙН ВЕН ТỐ жана НГУЙН ВЕН ВН ХУЯН мырзанын эскертүүлөрү кошулганын белгилейт, in extenso on the бюллетень. (12-сүрөт)-15)
Сессия саат 19:15те таратты./.
NOTES:
◊ … жаңыланууда…
БАН TU THU
06 / 2020