Шаарында Lý Toét: 1930-Ланка Биздин менен шарттары Келерки - Part 2
Hits: 670
GEORGE Даттон
... улантылууда ...
Фонг Хоа
Жакшы жайланышкан Lý Toét мүнөзү жана карикатура да, адегенде айрым кыска билим берүүгө жол Фонг Хоа. Алгач 1932-жылы Ха Ной кездешет, бул журналда көп өтпөй абалга жеткен, ал тарабынан кабыл алынган учурда Nguyễn Tường Там, Жакшыраак сорт де Плюм тарабынан белгилүү Nhất Linh. жарылуусунан бир бөлүгү quốc Ngư 1930-жылы орун алган басылмалар, Фонг Хоа 1936-жылдын июнунда анын акыркы санын чыгарууну коюп, келерки төрт жыл сайын басылып чыккан.8 1933-июлга карата маалыматка ылайык, кагаз өзүнүн ачуучу жана новатордук таризи жана анын мазмунуна келген бөлүгү менен алынган ири популярдуулугун күбөлөндүрүүчү, түмөндү Кабулга бир жума жүгүртүүнү билдирди.9
барактары Фонг Хоа Учурдагы кабарды мода кеп, тамашакөй, көрсөтмөлүү мисал келтирип жана serialized кыска окуяларды жана роман түрүндө адабият менен ден бириктирген, анын окурмандардын албагандыктан динамикалуу шаар шарттарды чагылдырган. Ошондой эле, Уасишу Лакота сыяктуу жанылыктары киргизилген (диаграмманы карагыла 1), Connect-чекит оюндар, чакырылгандар сүрөттөрдү ачып түс менен катар картинки.10 Бул текст жана сүрөттөр өздөрү өсүп шаардык орто класска үчүн жана жеткиликтүү да көбөйүп элге жеткиликтүү болуп жаңы өнүмдөр менен кызматтарга айынан чагылдырган жарнамалар менен начарлаган эле. Акыркы европалык аял стилдеги чылым Кийим баары, патенттик дары-дармек, унаалар жана туристтик тейлөө кызматтарын адабият жана жуманын мисалдар менен чыгат экен. Ошентип, журналдын өтө "заманбап" мазмуну ачык сатууга сунуш жаткан буюмдардын жана sendees мүнөздүү болгон учур менен тыгыз байланышта болгон.
Фонг Хоа жана Ngày Жок (1935-жылы түзүлгөн), Бир да жазуучулар жана ILLUSTRATORS анын редакторунун жана негизги адабий аракеттери үчүн чыгуусу камсыз кылуу жана узак белгиленген collaborationist журналына жооп катары кызмат кылууну каалагандарга чагылдырган Нам Phong [Шамал түштүк].11 Francophile neotraditionalist түзөткөндөр Pham Quynh, Нам Phong (1917-1934) 1920-жана 1930-тез хилигайнон коом өзгөрүп, ал идеология, саясий жана коомдук эскичил элементтерин колдонуу үчүн кандай аракет кылып нео-Confucianism бир оор билдирет.12 түштүк Фонг'с Кыязы, азыркы парадокстуу колдоо бир Confucianist өткөн от бурду кандай көп араа алдыга жылдыруу Фонг Хоа'с бир нече жолу аракет редакторлору, Confucianism өзгөртүү жолу менен байланышы жок экенин көрсөтүү үчүн.13 Кийин узак убакытка созулган Нам Phong Акыры, 1934-жылы адабият калды Фонг Хоа'с редакторлор сүйүнүп, анын диктаторго чейин жазган.
Lý Toét жана Карикатура
Lý Toét биринчи беттеринде пайда Фонг Хоа Биз мындай бир кызык чегилген суктанып, аны тик жана тегерек-орунга көчө-тарап суу spigot боюнча изилдөө мүмкүн 26,1933 боюнча (диаграмманы карагыла 2).14
Бул чатыр-toting айылы байкаларлык аты менен аныкталган деп биринчи жолу болсо да, caricatured көрсөткүч буга чейин эле ар кандай ат менен болсо да, журналынын кезектеги өзгөчөлүк болуп калган.15 Бул Гордун тамга бир адамдын продукт, бирок ILLUSTRATORS ар кандай иштеген жалпы түрү жок болчу. Чындыгында, Фонг Хоа мезгил-мезгили менен өз окурмандарына берүүгө чакырды Lý Toét мисалдарды жана тамаша-азилдерге, жана ошондой эле, кээде кандайдыр бир белек катары, алардын салымы үчүн алардын чыгармачы бир жазуудан неттинг жарыяланган ошол.16 Ошентип, Lý Toét тамга бир популярдуу ой жүгүртүү сыяктуу кээ бир мааниде кабыл алынышы мүмкүн менталит. Ал бир коомдук комментатору тар көрүнүш эмес, бир сөз болгон эмес, тескерисинче, сабаттуу хилигайнон коомчулукка кененирээк кесилиши сезимдерин, коркуу жана үмүт.
көптөгөн сүрөтчүлөр да которулган Lý Toét үчүн Фонг Хоа, сүрөтчүлөр бул ар түрдүүлүгү ар дайым тийчү эмес. Бирок көп салым жалпы стилдери, ар түрдүү Lý Toét жана анын айырмалоочу өзгөчөлүктөрү окшош жана даярдуулук менен таанымал түрдө сүрөттөлгөн керек болчу. үчүн 1933 өтүнүчү катары Lý Toét самый мүмкүн болгон салым эскертип, мындай деген: "[A] баары үчүн Кудайдын Lý Toét"Өзгөчө болгон, бул буга чейин менен тааныш болгон."17 Ошентип, ал ар дайым айылдык мырзалар менен көрчү капкак, узун көйнөк, шым менен көрсөтүлгөн. Ал эч качан Бир кол чатырдын жок күткүдөй кылып, дайыма болбосо да, татаал шаардык жерге жат деп аныкталган да, анын айыл статусуна бла катары кызмат кылган кара-турган. Ал кээде көп, кээде аз эле каранып, бир whiskered жүзүн алчудай. Ушундай жол менен, ал баш сөздүү түздөн-түз аныкталган же жокпу, ошол замат таанымал болгон.
Lý Toét Ошол карикатура жөнүндө, хилигайнон журналистиканын бир жаңы көрүнүш белгиси болгон. беттерине карикатура киргизүү Фонг Хоа жана толук көрүнүшү Lý Toét эле, бир ыктымалдуулук менен, бир продукт жөнүндө Nhất Linh1920-жылдардын аягында жана мөөнөтүнөн мурда 1930-жылы Парижде .Бул изилдөө. Бул убакыттын ичинде Nhất Linh коомдук жана саясий комментарийин чага турган каражат катары кызмат кылып, айрыкча, French ынкылабынан бери эле, карикатура жана French салтын, туш болгон. Nhất Linh Кайрадан түзүлгөн субъект тарабынан өзгөчө таасир эткен көрүнөт (1915) журнал Le андып enchaîné [Chained Duck] күндөлүк окуялар жөнүндө бир катар маселелер боюнча жорумга карикатура анын пайдалануу үчүн белгилүү болгон.18 карикатура жана French салты, жогорку саясий жүргөндө болсо, ал эми кээ бир карикатуралар менен Фонг Хоа күнү саясий ишмерлердин боюнча сатиралык комментарийин сунуш кылган, Lý Toét самый өздөрү коомдук жана маданий сынды ордуна иштетүү, ачык саясий комментарийин алыс жүргөн адам болчу. Бул да чагылдырылат Lý Toét"Маданий кагылышуулар сүрөтчөсү катары өзгөчө жөндөмдүү, жана да Хилигайнон тилдүү гезиттер, Айрыкча, түндүктө, оор чектөөгө дуушар болушкан, ар кандай түрдө саясий улады кабыл мыкты бир кооптуу жоромолду.19
The карикатура салты, Шри-Ланка менен ташылган менен Nhất Linh жана, балким, башка бир катар себептерден улам, түшүмдүү топурак бар экенин көрүштү. Биринчиден, айрыкча дүйнөнүн алкагында, анын жаңылык болду Хилигайнон басмаБатыш гезиттери алынган көптөгөн элементтери киргизилген. Экинчиден, анын юмор эле, кээде саясий, бирок ал көп учурда окурмандар жашаган коомдогу жана маданияты боюнча сатиралык чагылдырылышы. карикатура киргизүү, көп өтпөй эле, Марр мындай деп жазган: "[C] artoonists бир топ оор жана сатиралык күчүнө бул жаңы чөйрө менен коштолгон. Жакшы самый Кээде, албетте, шайлоо бюллетендерин сатууга жардам берип, алдыңкы бетинде кетти. Cartoonists French расмий өкүлү көрүү стереотиптерди иштеп, хилигайнон Мандарин, айыл башчысы [башкача айтканда, Lý Toét], Батыштагы жаш аял, кор болгон дагы бир дыйкан, жана башкалар. "20 Чындыгында, Lý Toét барактарынан ичинде карикатура инсан толук туура деп Фонг Хоа, акыркы беттерине мукабасынын тартып карикатуралар жана карикатура толгон, эл аралык саясий ишмерлер-Гитлер, Муссолини, ошондой эле азыркы учурдагы ички саясий жана маданий figures- бардыгын сүрөтү Trần Trọng Ким жана Нгуен Ван Тамкритерийлерине гана Lý Toét эмес, анын ичинде коомдук түрлөрүнүн жалпы өкүлчүлүктөрүнүн, бирок башкалардын каякка, ошондой эле Марр сунуш кылат.
Үчүнчүдөн, бир аз калыштуусу, карикатура кайрылуусунан бир кыйла бөлүгү көрүү, ошондой эле оозеки сатира эле хилигайнон маданиятында көптөн бери эле бул чындыгында жатты. Кылымдар бою хилигайнон менменсине же аракетке жарамсыз кызмат караганда натыйжалуу бири болсо да, өмүр басып сандарды темир күчтүү жөндөмдүү иштелип чыккан. Бул көп эл жомоктору боюнча бир катар менен уят болгон. мансап Эсептөө Медан Quỳnh [Master Quỳnh], ар дайым саясий жана экономикалык элитанын жакшы туруп бир төмөн literatus Баамчыл, бул маанилүү салт менен гана белгилүү болгон. Буга башка жомоктор көрсөткүчүнүн негизги Медан Lợn [Master Pig], акылсыз сыяктуу эле жогорку даражалуу өкүлү да, андан акылсыздыгы жана билбестиктен ар дайым аны сактап, кээде күтпөгөн баатыр аны кайра жетишти турган көптөгөн шымын чыккан.21 Петир Zinoman адабий сынчы деп баса белгиледи Văn Tâm ортосундагы бекем окшоштукту көрүп, Медан Lợn жана Кызыл-Хэйред Xuân, Борбордук мүнөзү боюнча Vũ Trọng Phụng'с Дудук ийгилик, ушундай карабастан ийгиликтүү ким (же, балким, анткени), Анын сабатсыздык.22
элита коомдук ишмерлер абдан көп эл жомоктору жана башка оозеки салтында satirized да, алар да кээде төмөн котормолордун түрүндө, кыйыр түрдө болсо да, көрүнөө lampooned алынган ар түрдүү жаныбарлар адамдардын дүйнөнү мааниде колдонулат. The жаныбарлардын пайдалануу жана мал коом адамдар үчүн туруштук бериш үчүн, албетте, бийликти түздөн-түз көрсөткүчтөр кол болуп көрүнүп туруп, түшүнүктүү бир абалда Ийилген жетишерлик комментарийин сунуш менен бир жолу эле. Кандай болбосун, кызмат адамдарынын же айрым жаныбарлар сыяктуу коомдук элитанын төмөн өкүлчүлүктөрү VET гана кайдыгерлик катары мүнөздөөгө болот, эмне сунуш менен дагы бир жолу болгон. Мындан тышкары, мындай төмөн сүрөттөр да беттеринде пайда Фонг Хоа, да такташты түрүндө, мисалы, "бир көрсөтүү катарыКелемиштер Wedding"(диаграмманы карагыла 3заманбап аралашып турган), (шып, phonographs жана Батыш көйнөк) Салттуу менен (аттыруучу, үйлөнүү той, жана ата-сый).23
Акыр-аягы, ал, балким, ушундай эле түпкү маданий элементтер, мисалы, азыркы журналдардын болсо, кээде байкалбаган, бир бөлүгү, бир маанилүү болушу керек калыштуу эмес эле Фонг Хоа. Бул элементтер 1930-айрым шаар жазуучулары, бери дегенде, бир айылдын чыгышын чагылдырган, ал эми чындыкты көпчүлүк шаар тургундары айыл өздөрүнө акыркы сактоо, ошондой эле бул сыяктуу анын тамырларын кээде болсо да, өз маданий окуяларды таба тамашасын ыраазы калган.24 Демек, Lý Toét саясий карикатура жөнүндө French салтын жана узак белгиленген хилигайнон салт, ал эми аз гана бөлүгүн өкүлдөрү болгон карикатура жөнүндө кененирээк чөйрөсү толугу менен келгин жана импорттолгон искусство түрүндө эмес, тескерисинче, тамашакөй эки агымынын биригүү сыяктуу катары эмес, керек оозеки жана көркөм сатиранын.
даттануу боюнча акыркы себеби Фонг Хоа«Кудайдын мисалдар жылы Ыймансызды Lý Toét карикатуралар жана башка тартылган мүмкүн көрүшүбүз кыймыл жана алардын кыймылда болуу мүмкүнчүлүгү болду. бул карикатуралар көптөгөн окурмандар алар аягына чейин алардын башталганда эле көз салып турган окуялардын ырааттуулугун көрсөтүү, бир нече кашектерди тартылган. Кээ бир салыштырмалуу жөнөкөй эки-панели "элечейин жана кийин"Ырааттуулугу, башкалары, үч же андан көп кашектерди тартылган жана дээрлик көчүп бейнесине + жана ошо сыяктуу иш-чаралар бир катар таптырды. бул карикатуралар көптөгөн сүрөттөрдү бир катар бул кооптуу көрсөтүү, заманбап шаар жашоо кооптуу сүрөттөлгөн: үч алкагында алардын мүлк-чырыны жаш жигиттерди; терең пикир, адам басуу менен бирге, эки алкагында, анан үчүнчү ачык люкка таазим этишти.25 Ал тургай, көптөгөн Фонг Хоа бир-кадр сүрөттөрү турган мисалдар кийинки эмне болорун сезимин билдирет деп кыймылын көрсөтөт: Lý Toét поезд коюп турган, Lý Toét анын бар деп бут кийим уурдалган жана башка ушул сыяктуулар. кыймылы Ошентип, басма беттеринде өкүлдөрү Фонг Хоа ылдамдыгын, өзгөртүү жана шаардык азыркы замандын динамизимин болжолдойт. Бул сүрөттөр да үлгү, мурда 1930-жылы Ха Ной менен популярдуу болуп келген кээ бир жагынан, тасманын жаңы каражаты боюнча.26
... Уландысы ...
7. Phong Hoa менен Nhật Linh мансабынан бир пайдалуу кыскача эскиз жана тартуу, ал Nguyễn Văn KY таба аласыз, "аты А-Сити" түрдүү: Rising Ажыдардын Сити, Ceorges Boudarel жана Nguyễn Văn Ký (Lanham, MD: Rowman менен деле, 2002), 35-37; Ошондой эле Creg Локхарт "Broken Journey: Nhất Linh анын" France барып "," кара-Чыгыш Азия тарыхы 8 (December 1994): 73-134; Ошондой эле Р. Understanding Япония, 113-114.
8. Джеймисон, Understanding Япония, 102.
9. Фонг Хоа, July 28,1933, б. 3; Nguyễn Văn Ký, "аты-Сити" 34. Nguyễn Văn Ký баалоо үчүн көрсөткүчтөр окурмандардын Фонг Хоа 15,850 тегерегинде жана үчүн Ngày Жок 7.850 болот. Nguyễn Văn Ký, Ла-Societe Vietnamienne,
10. Мисалы, биринчи Жылмаюу, март 17,1933 пайда ( 15) Гезити "Xếp Чу O" астында [lit. "Кутучага кат кой"] жана табышмактар иштеши кандай майда-баратына чейин түшүндүрмө киргизилген. Андан кийин Crosswords беттеринде үзгүлтүксүз өзгөчөлүгү болгон Фонг Хоа.
11. Эки макалалар 1935-жылы кыскача замандаш, бирок Ngày Жок жарыялоого кийин Фонг Хоа кийинки жылы жабылган.
12. Сурат-Там Хо Тай, Радикалдуулук жана хилигайнон Ынкылап Origins (Кембридж, MA: Гарвард Университетинин Пресс, 1992)), бир.
13. "Tự Lực Văn Đoàn" Фонг Хоа, Айлангыла 2,1934, стр.2.
14. Phong Haa, Май 26,1933, б. 5.
15. Lý Toét алгачкы катары атагы тууралуу көбүрөөк, Nguyễn Văn KY көрүп, Ла Коом Vietnamienne,
16 Мисалы, Lý Toét Салымдарымды чакырууга көрүп Фонг Хоа, December 15,1933, б. 6. Дөөтү Марр басылмаларынын жаңы дүйнө, ошондой эле талкуу окурмандар үчүн эмес, жазуучулар жана сүрөтчүлөр үчүн гана эмес, жараткан окшогон бар, жана барактары Фонг ХоаБул мезгил ичинде башка көптөгөн журналдардын Ошол сыяктуу эле, көп окурмандардын салымдарын (Marr, "Азыркы замандын үчүн Passion", 261) өзгөчө.
17. Фонг Хоа, December 15,1933, б. 6.
18. Nguyễn Văn Ký "Аты А-Сити " Fora бул журналдын чыгышы экспертиза толук Лоран Мартин көрүп, Le андып Типа карашы-де-ла-Vertu боюнча enchaîné: Histoire d'ги журнал satirique 1915-2000 [Chained Duck же Изгилик карашы: бир сатиралык журнал тарыхы, 1915-2000] (Париж: Flammarion, 2001), айрыкча, 1, 2-бөлүм Fora сатиралык карикатураларды менен French салт жалпы oveiview, кара Роберт Джастин Голдштейн, Он тогузунчу кылымдагы 'Франциядагы саясий карикатурага цензура (Кент, OH: Кент мамлекеттик Univeisity Press, 1989); David S. Керр, Карикатура жана French саясий маданият, 1830-1848: Charles Philipon жана Illustrated Press (Оксфорд: Clarendon Press, 2000).
19. Ошентип, Бенедикт Андерсон айтып берди эле Lý Toét карикатуралар, ал заманбап саясий сынды боюнча Шри-жылы туулган катары, мисалы, Индонезия сыяктуу жерлерде көрүндү эле, бир аз убакыт өткөндөн кийин кылымда болсо да мүмкүн эмес. Бенедикт Андерсон, "Дисней жана эстеликтери: Болумушту буйругу астында саясий байланыш Evolution,"Индонезиядагы саясий күч жана байланыш менен, м. Karl D. Джексон и Lucian W. Pye (Беркли жана Лос-Анджелес: California басмаканасы University, 1978), 286-301.
20. Марр, "Азыркы замандын үчүн Passion", 261-262.
21. An бир Медан Lợn жомогунун мисалы Hữu Ngọc тапса болот, Хилигайнон маданият Портрет үчүн чиймелери (Hà Nội: Thế Giới чыгаруучулар, 1998-жылдын), 761-764; Хилигайнон элдик сатиранын бул элементтин көбүрөөк билиш үчүн, 616-618-беттерин карагыла.
22. Петир Zinoman, ишке киргизүү үчүн Дудук ийгилик, Vũ Trọng Phung менен, м. Петир Zinoman, транс, Nguyễn Nguyệt Константин жана Петир Zinoman менен (Анн-Арбор: Michigan басмаканасы University 2002), бир.
23. Phong Haa, December 1,1933, б. 1.
24. түрдүү ири шаар калкынын пайда жөнүндө, Zinoman көрүп, киргизүү үчүн Дудук ийгилик, 7; Ошондой эле Creg Локхарт жана Моника Локхарт көрүп, киргизүү үчүн Капитал Light: Үч Заманбап хилигайнон классикасы (Куала-Лумпур: Oxford University Press, 1996), 9-11. бир нече Фонг Hóaнын негизги жазуучулары айыл жеринде мүйүздүү болушкан, бирок документтердин авторлорунун демографиялык абалы жөнүндө так маалыматты табуу кыйынга турат.
25. велосипед ката карикатуралар Мисал үчүн, Фонг Хоа, Сентября 29,1934, б. 1; жана October 13,1933-б. 8; бир люк мукаба карикатуралардын үчүн, кара Фонг Хоа, August 18,1933, б. 13.
26 сек, мисалы, Nguyễn Văn Ký, Ла-Societe Vietnamienne, 181-191, 1937-жылы жана 1938-ортосунда түрдүү дагы беш жүз тасмалар да көрсөтүлөт деген жазуулар.
КӨБҮРӨӨК БЕР:
The Шаардагы Тыет - 1-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 3-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 4-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 5-бөлүк
БАН TU THU
11 / 2019