Шаарында Lý Toét: 1930-Ланка Биздин менен шарттары Келерки - Part 1

Hits: 548

GEORGE Даттон

ABSTRACT

   1930-Ланка популярдуу журналистика пайда болуп кайра шаардык жашоого жаңы formsol пикирлердин жол, алардын өзгөчөлүктөрү менен карикатуралар арасында Lý Toét, Айылдык модем шаарынын келишкен албады. Бул макалада колдонот Lý Toét самый жумалык журнал пайда ал Фонг Хоа [Mores] модем карата шаардык көзкараштарына терезе сыяктуу. Бул мисалдар тарабынан азыркы заманга карата бир топ эки тараптуу ачып деп божомолдоого болот Фонг Хоа"Жаңы жана заманбап алардын риторикалык берилгендик карабастан, редакторлору билдирилди.

   The 1930с кайра көрүп, хилигайнон журналистикаБир өзгөрүү жаңы басма каражаттарынын кылаарын жарылууда абдан кескин көрсөткөн. 1936-жылы эле 230 жаңы журналдар пайда болуп, 1920-жылы башталып, туруктуу өсүшүнө аякташы.¹ өсүп басма сөз көптөгөн өзгөрүүлөргө жооп болду хилигайнон коомЭмес, бул жаңы адабияттарды сатып алуу үчүн өсүп шаардык калктын кирешелерин болгон жок дегенде, убакыт, аларды окуп, жана башкирский боюнча жаңы romanized түрүндө керектүү сабаттуулук, quốc Ngư. Дөөтү Марр кеч 1930-тарабынан 1.8 млн башкирский көп деп эсептеп чыкты (балким, алардын басымдуу көпчүлүгү шаардыктарды) Камсыз кылуу менен сабаттуу болгон quốc Ngư.² Бул жаңы окурмандар коомдук чөйрөнү калыптандырып жаткан жана өз кезегинде анын таасири астында калган гезиттердин негизги аудиториясын түзүштү. Бул жаңы журналдардын көрүнүктүү салымдарынын катарында, алар вьетнамдыктар жаңы жана динамикалуу доордо жашап жатышат деген ойду баса белгилешти, анда өткөн жана "салт" азыркы учур менен "заманбаптыктан" кескин айырмаланып турган.

    Бул эми өтө көрүнүктүү өкүлчүлүктөрүнүн бир момун, комикстердин каарманынын атынан чоң шаарга айылдык келген болчу Lý Toét. тар мааниде алганда бул көрсөткүч эски жана жаңы ортосундагы күрөштү, ал эми дагы бир мааниде ал Пайда шаардык хилигайнон жолунда тескери таасирин чагылдыруучу күзгү сүрөттөлүш катары кызмат кылган. Атап айтканда, Lý Toét бир карикатура болду Lý Trường [Салттуу айыл башчысы] өткөн олтурткон эмне Ошто Папин "Жакшы дыйкан жарым-белый" деп аталат жана Марр катары мүнөздөгөн "эскиден айыл аксакалы."³ Toét биринчи өнүктүрүү бийге бир мүнөзү катары пайда болушу мүмкүн, [Тансоум Cai Lương] абдан эрте 1930, басма сөз каражаттарында бир кыйла туруктуу жана көзгө көрүнгөн кейпин кийип, айрыкча, Ха Ной жума сайын Фонг Хоа [Морес].⁴ Бул беттен болду Фонг Хоа жана анын бир тууганы жарыяланган ошол Ngày Жок [Бул күндөрү] деп Lý Toét emblematize келди хилигайнон айылынын шаар кайра айынан жоголгон.

     Бул макалада каралат Lý Toét Ал пайда болгон Фонг Хоа, Ал байыркы жана азыркы кагылышуусун өкүлү пайдаланылган жолдорун изилдеп, айыл жана шаар, жана "салт«Жана»азыркы"Шаар турмушу менен болгон кагылышууларда. Lý Toét шаардык модерндештирүүнүн калдырат комплекстүүлүктү аныктаган. Lý Toét күрөшүп, сабатсыз айылынын болду (адатта, ийгиликсиз) Деген билим жана тажрыйба эс бир күчүн заманбап, анын каршылык көрүүгө, Бейлердин өз татаал өздөрүн куттуктап мүмкүн, түшүнүү Lý Toét ээ эмес. Бирок, ошол эле учурда, Lý Toétшаардык жашоо менен "Кудайдын кезигип, анын ичинде дене коркунучтар жана анын көп учурда күн сайын өмүр бою белгиленген үлгүлөрүнүн чейин четке кагуулар abnipt бул жаңы замандын мастардын антип, ачып берген.

     Менин жакын окуу Lý ToeТ карикатуралар көз карашындагы салттык жоромолу бир өзгөртүүлөрдү сунуштайт Фонг Хоа'с редактордук командасы, өз алдынча күч Адабий Group [Tự Lực Văn Đoàn]. тарабынан түзүлгөн бул топ, Nhất Linh жана 1934-жылы болуп, анда пикирлеш-жазуучулардын бир аз, өлкөнү байытуу адабияттарды чыгарууга сүйлөгөн он баллдык көрүнүшү анын көз караш менен ачып, жана жеткиликтүү, түздөн-түз, так жана түшүнүктүү эле стили да иш. Ошондой эле илимий коомчулуктун маалыматтуулугун кеңейтүү үчүн прогресстин жана туруктуу аракет үчүн бекем күрөшү топтун берилгендигин жарыялаган.⁵ Өзүн-өзү Күч Адабий Топтун мүчөлөрү кийинчерээк тарыхчылар да саясаттан романтиктердин, бир чочулоо procolonial көз караш менен, же түрлөрүн, бирок жаңы технологияларды мал эмес, туурайм, үстүртөн азыркы айоосуз жактоочулары катары менен эсептеген коомдук буйруктарын жана маданий берилди транспорт каражаттары. Топтун күч менен белгиленген милдеттерине карабастан, Мен аларды журналдар деп ырасташат, атап айтканда, Фонг Хоа, Алардын тегерегинде болуп жаткан кескин өзгөрүүлөрдүн бир кыйла жумшагыраак көз ачып берген. Мен төмөндө иштеп эле, атап айтканда, карикатуралар эмес, тек гана жек сындап чагылдырган "артта калган" да, алар саясий Романтизм сунуш кылды. топтор, мисалы ", прогресс үчүн күрөш", башкача айтканда, бир нече жолу жарыяланган Кудайдын карикатуралар пайда жана коркунуч катары да "ийгилик" ачып берген жолдор менен сүрүлүп келген. Сыяктуу, Фонг Химия "Азыркы" көп экенин, ошол эле учурда, алар боюнча иштеп Комментарийди менен белгиленген өз алдынча күч Адабий Group бир маанидеги эскертүү жокко чыгып калды шаардык коомдук кайра түзүүлөрдүн күзгүсү болгон.

    көргөзмөдө турган азыркы Фонг Хоа тез өзгөрүү менен белгиленген, коомдун техникалык чектөө, коомдук байланыштарды кайра өзгөртүп түзүү жана урбанисттик өзү. Бул артка карап хилигайнон ". Анан:" Бул журналдардын жокпу хилигайнон окурмандар "модем" үчүн кайрадан тапкан мөөнөткө менен жакшы тааныш болгон менен, жок дегенде, толугу менен бул өлкөлөрдүн басымдуулук кылган: "Мына, азыр" карама-каршы, ачып -Hiện đại-и так эмес. Алар сөздөрү Moi "жана" көбүрөөк өзгөртүү түшүнүгүн дуушар болмокTân"Бул эки мыкты деп которулган болушу мүмкүн",жаңы. «⁶ Хилигайнон Бейлердин кандай ачык-айкын болуп саналат, алар, ошондой эле өз ара аракеттенүү жана сөз болуп, байланыш жана транспорт режимдерин турган зор өзгөрүү убакта жашаган бардык өзгөрүүсү экенин билген. Мындан тышкары, акыркы бара турган жери белгисиз болгон өзгөрүүлөр жүрүп күчтүү сезим бар эле. Адамдар бул өзгөрүүлөрдүн катышуучулары болгон деп эсептешет, 1930-жылдары пайда болгон жаңы журналдарга салым кошкон жазуучулар жана ILLUSTRATORS коомунун ичинде бир сезим дагы катуу жеринде өткөрүлөт.

... Уландысы ...

ЭСКЕРТҮҮ:

1. Дөөтү Марр, "Азыркы замандын үчүн Passion: идеологдор жана маалымат каражаттары" деген Согуштан кийинки Япония: а Өзгөрүлүп коомунун динамикасы, М. Hy V. Luong (Lanham, MD: Rowman менен деле, 2003), бир.
2. Дөөтү Марр, Тергөөдө хилигайнон адат: 1920-1945 (Беркли жана Лос-Анджелес: California басмаканасы University, 1981), 34; Ошондой эле Marr, "Азыркы замандын үчүн Passion," 261 Marr эсеби боюнча бул сан бир эле жыл мурда хилигайнон сабаттуу санын эки эсеге көбөйтүү өкүлү болушу мүмкүн.
3. Марр, "Азыркы замандын үчүн Passion", 261; Ошто Папин, Шри-Ланка менен "айылында кудуретке ээ?" Көрсөтүүгө: Жыйырманчы кылымда боюнча French Scholarship. Хилигайнон Коом, м. Gisclc L. Буске жана Джонс Brocheux (Анн-Арбор: Michigan басмаканасы University 2002), 29; Нил Jamieson, Understanding Шри-Ланка (Беркли жана Лос-Анджелес: California басмаканасы University, 1993), бир.
4. Lý Toét акын Tú Mo ойлоп болгон жана 1927-жылы иштелип чыккан деп Морис Дюран жана Nguyen Tran Huan доомат, бир көз-караш кыйын негиздөө үчүн. Карагыла: Морис Дюран жана Nguyen Tran Huan, Хилигайнон адабиятка киришүүАшкан. DM Хоук (New York: Колумбия University Press, 1985), 119. Lý Toét да көп чыккан Фонг Хоаөз эжеси журнал Ngày Жок [Бул күндөр), бул баян максаттары үчүн Мен мурдагы анын көрүнүштөрүн гана жумшалат да.
5. топтун толтура салынган, салмагы он-пункту идеологиялык билдирүүсүндө ал "Tự Lực Văn Đoan" табууга болот Фонг Хоа, Март 2,1934, б. 2.
6. Нгуен Ван Ки, Ла-Societe Vietnamienne бети A La Modemite: Le Tonkin-де-ла-сүзгүч дю XIXe Аэро-де-ла-экинчи Guerre Mondiale [хилигайнон Коом Заманбаптык Ардагым: Tonkin Экинчи дүйнөлүк согуштун он тогузунчу кылымдын аягынан тартып] (Париж: L'Harmattan, 1995), бир.

(Булак: Хилигайнон изилдөөлөр журналы, Vol. 2. 1. Пасторалчылардын берет. 80-108. ISSN 1559-372X, электрондук ISSN 1559- 3758. © 2007 California институтун суйом менен. HTTP:. / Av \ vw.ucprcssjournals.coin / rcprintlnfo.asp)

КӨБҮРӨӨК БЕР:
The Шаардагы Тыет - 2-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 3-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 4-бөлүк
The Шаардагы Тыет - 5-бөлүк